Знание-сила, 2006 № 07 (949)

Была, впрочем, еще одна причина, по которой Антонин не затевал военных авантюр, разорительных и для врагов, и для родной страны. Это — глубоко укорененное в нем чувство бережливости.

Это же чувство владело им, когда он затевал строительные работы в Риме. При нем была обновлена и расширена сеть дорог в стране. Быть рачительным хозяином империи — разве в этом не величие? К концу правления Антонина в имперской казне скопилась огромная сумма — 675 миллионов денариев.

Мир и процветание — вот символы правления Антонина. Как отмечают современные историки, в эту эпоху "экономика Империи достигла расцвета, внешнеполитическое положение было как никогда стабильно, внутренняя жизнь успокоилась, а социальные противоречия максимально смягчились: колоны и мелкие собственники еще не прикреплялись к земле, положение рабов облегчалось, городские низы пользовались благами алиментарной системы" (системы пособий. — А. Г.).

К этому времени в Риме проживало, по разным подсчетам, от 300 тысяч до миллиона 120 тысяч человек. Город превратился в крупнейший центр мировой торговли. Здесь можно было найти любые товары, в том числе редчайшие. Римские купцы торговали с самыми отдаленными областями ойкумены, привозя олово из Британии, золото из Судана, янтарь с балтических берегов и даже шелк из Китая. По всему Средиземному морю в любых направлениях курсировали торговые суда, доставляя товары из одной провинции в другую, и провинции процветали. В самых отдаленных уголках империи распространяется грамотность. Всюду можно встретить учителей, готовых за сравнительно умеренную плату обучать чтению и письму:

Бюст Антонина Пия. Мрамор. 138 — 161 гг. н. э.

Когда император был человеком

Благополучие провинций неизменно заботило Антонина. "Он приказывал прокураторам, взимая налоги, знать меру, — говорится в его античной биографии, — с тех же, кто превышал меру, спрашивал об их делах: никогда он не радовался доходу, если ради этого надо было разорить хотя бы одного провинциала". Если же прокуратора осуждали за непосильные поборы с населения вверенной ему провинции, то его дети обязаны были вернуть провинциалам мзду, неправедно собранную с них. Сохранилось высказывание Антонина: "Нет никого низменнее тех, кто ищет корысть в державе, а ей пользы не подает". Сам он, писал хронист, точно знал, сколько налогов собирали с каждой провинции, и в этих словах, пожалуй, не было преувеличения.

Император был скрупулезен и дотошен в делах. "Он никогда не проходил мимо чего-нибудь, не рассмотрев его внимательно и не отдав себе в нем ясного отчета", — отмечал его деловые качества преемник, стоический философ Марк Аврелий. Рвение в делах уравновешивалось здравым смыслом и благочестием. Во всем он стремился к гармонии.

Слева: Марк Аврелий. Справа: рельеф е изображением императора Антонина и его жены

Никогда не действовал опрометчиво и был невосприимчив к клевете. "Как тщательно исследовал он характеры и поступки! Как далек он был от желания все хулить, от пугливости, подозрительности и софистики! Как скромны были его требования, когда подымался вопрос о помещении, ложе, одежде, еде, услугах, и как он был трудолюбив и сдержан!" (Марк Аврелий) Между прочим, не правы будут те, кто обвинит Антонина в скупости. Он нередко помогал беднякам сражаться с худшим врагом на свете — нуждой. Став императором, раздавал свои собственные деньги солдатам и горожанам; помогал целым общинам; по его приказу бесплатно распределялись хлеб, вино и оливковое масло. В память о покойной супруге он учредил фонд, из которого выдавал деньги девушкам из бедных семейств. В целях экономии отказался от многого, что составляло гордость императоров; например, пустующие императорские виллы он продал, а вырученные с торгов деньги пополнили казну.

Другие добрые дела императора берут исток в его кротости. Еще будучи советником Адриана, он удивлял мягкостью выносимых им приговоров. Так, он помиловал нескольких человек, осужденных Адрианом на смерть. Даже с заговорщиками, покушавшимися на него, Антонин обошелся на удивление мягко. По его распоряжению был осужден лишь руководитель заговора; сообщников же император запретил искать, "К помилованию он всегда имел великое дерзновение", — сказано в его биографии.

Его милосердие распространялось даже на рабов. Если Адриан запретил господину убивать своих рабов без суда, то Антонин приравнял убийство раба к убийству свободного человека и постановил, что рабов, укрывшихся в храме от жестокостей господина, не следует выдавать на расправу их домашнему тирану. Многих рабов при нем стали отпускать на оброк. Были смягчены и законы против иудеев. Прекратилось преследование христиан.