Золотая легенда. Том I

Пятый плод — это наше достоинство. Оно сделалось величайшим, ибо природа наша, вознесшись, находится одесную Бога. Потому и ангелы, знающие об этом достоинстве людей, запретили им поклоняться себе, как сказано в Откровении: Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим (Откр 19, 10). Глосса говорит: «В Ветхом Завете ангел не запрещал поклоняться себе, но после Вознесения Господня, видя, как человек возвысился над ним, он устрашился этого поклонения». Папа Лев в проповеди на Вознесение Господне говорит: «Сегодня наша человеческая природа вознесена превыше всех властей, дабы воссесть рядом с Богом Отцом, чтобы благодать Божия стала еще более чудесной, ибо с неиссякающей верой, Непрестанной надеждой и неослабной любовью воздается должное поклонение тем, кто удален от телесного взора людей»[426].

Шестой плод — это наша твердая надежда. В Послании к евреям говорится: Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего (Евр 4, 14). О том же: Прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть Как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, куда предтечею за нас вошел Иисус (Евр 6, 18-20). О том же Папа Лев: «Вознесение Христово есть наше возвышение, и куда идет слава Главы, гуда устремляется надежда тела»[427].

Седьмой плод — это указание пути. И царь их пойдет перед ними (Мих 2, 13). Августин пишет: «Сам Спаситель проложил тебе путь: встань и ходи, ты имеешь, куда идти, не будь ленностен»[428].

Восьмой плод — это отворение небесных врат. Подобно тому как ветхий Адам отворил врата адовы, так Новый Адам отворил райские врата. Потому Церковь поет: Ты, одолев смерти жало... (Гимн Те Deum).

Девятый плод — это приготовление места. Я иду приготовить место вам (Ин 14, 2). Августин пишет: «Господи, приготовь, что предуготовляешь: Ты предуготовляешь нас для Себя и Себя предуготовляешь для нас, когда предуготовляешь место и Себе в нас и нам в Себе»[429].

LXXIII. De Sancto Spiritu О Святом Духе

Как свидетельствует книга Деяний, сегодня Дух Святой сошел на апостолов в огненных языках. Следует рассмотреть восемь вопросов, относящихся к Его ниспосланию, или пришествию. Во-первых, кем он был ниспослан. Во-вторых, сколькими способами Он был ниспослан или ниспосылается. В-третьих, в какое время Он был ниспослан. В-четвертых, сколько раз Он был ниспослан. В-пятых, как Он был ниспослан. В-шестых, на кого Он был ниспослан. В-седьмых, ради чего Он был ниспослан. В-восьмых, с помощью чего Он был ниспослан.