Золотая легенда. Том I

Модест — как stans in medio, стоящий посередине, то есть среди добродетелей, ибо каждая из добродетелей располагается посередине, между двумя крайностями, то есть пороками. Так, противоположностями благоразумия являются хитрость и глупость, умеренности — потворство желаниям плоти и постоянное уныние, храбрости — малодушие и безрассудство, справедливости — жестокость и попустительство.

Вит, одаренный и преданный вере мальчик, в двенадцать лет принял мученичество на Сицилии. Отец жестоко бил его, ибо мальчик презирал идолов и не желал им молиться. Услышав о том, префект Валериан призвал Вита и велел высечь его, отказавшегося почтить идолов. Но руки людей, которые били мальчика, и рука префекта тотчас отсохли. Префект вскричал: «Горе мне, я потерял руку!». Вит сказал ему: «Пусть придут твои боги и исцелят тебя, если смогут!». Валериан спросил: «Разве ты сам не можешь это сделать?». Вит ответил: «Могу во имя Господа моего!». Мальчик помолился и исцелил префекта. Тот сказал отцу: «Строго смотри за сыном, да не погибнет он лютой смертью!».

Отец привел Вита домой. Стремясь изменить душу мальчика, он окружил его музыкантами, девушками-плясуньями и всеми возможными удовольствиями. Когда двери спальни затворили, оттуда стал разливаться чудный аромат, так что его благоухание ощутили отец и все домашние. Заглянув в спальню, отец увидел, что сына окружают семеро ангелов. Он воскликнул: «Боги явились в дом мой!» — и тотчас ослеп. На его крик сбежался весь Луканский град. Пришел и префект Валериан и стал расспрашивать, что произошло. Отец Вита сказал: «Я видел огненных богов, но не смог различить их лица». Его отвели в храм Юпитера, где за свое исцеление он обещал принести в жертву быка с позолоченными рогами, но все было тщетно. Отец попросил сына исцелить его, и тот вернул ему зрение своими молитвами. Но поскольку отец не уверовал и твердо решил погубить сына, ангел Господень явился Модесту, воспитателю Вита. Он приказал Модесту взойти на корабль и увезти мальчика в чужие края. Во время странствий орел приносил им пищу, и творили они многие чудеса.

В те дни демон вселился в сына императора Диоклетиана и объявил, что не оставит ребенка, пока не придет Вит Луканский. Стали искать Вита и, найдя его, привели к императору. Диоклетиан обратился к нему: «Мальчик, ты можешь исцелить моего сына?». Вит сказал: «Не я, но Господь!». Вит возложил руки на ребенка, и демон немедля оставил того, Диоклетиан сказал: «Мальчик, послушай меня и принеси жертвы богам, иначе умрешь злой смертью». Когда же Вит отказался сделать это и его вместе с Модестом отвели в тюрьму, тотчас пали железные оковы, и дивный свет озарил темницу, в которую их заточили.

Когда императора известили о том, он приказал бросить мальчика в пылающую печь, но Вит вышел из нее невредимым. Выпустили свирепого льва, чтобы тот пожрал святого, но сила веры усмирила льва. Затем Вита, Модеста и Кресцентию, кормилицу мальчика, что повсюду следовала за ним, приказали пытать на дыбе. Но вдруг налетел вихрь, земля содрогнулась, прогремели раскаты грома. Храмы идолов пали и погребли многих под своими руинами. Сам император бежал в страхе, бия себя в грудь и восклицая: «Горе мне, ибо этот мальчик победил меня!».

Они же, освобожденные ангелом, очутились на берегу некоей реки, где вскоре с молитвою предали души Богу. Орел хранил тела мучеников. Святой Вит явился знатной матроне Флоренции, которая отыскала тела мучеников и с почестями похоронила. Претерпели же они страдания при Диоклетиане, который начал править в лето Господне 287-е.

LXXXIII. De Sancto Quirico et Julita ejus matre О святом Кирике и Иулитте, его матери

Кирик — от quaerens arcum, взыскующий свода, или от chisel — сила и cus — черный, то есть сильный доблестью и черный благодаря смирению. Или же имя Кирик происходит от quiris — копье либо quiriles — седалище. Кирик подобен своду, ибо он склонился в смирении и укрепил душу перед лицом страданий. Он стал черен, презрев себя. Он был копьем, разящим врагов, и седалищем Бога: ведь Бог пребывал в нем, и благодать Божия наполнила его всем, что еще не дано младенчеству.

Иулитта как iuvans vita — помогающая жизнью, ибо она жила духовной жизнью и тем помогала многим.

Кирик был сыном Иулитты, достойной матроны из Иконии. Бежав от гонений, она вместе с трехлетним сыном Кириком отправилась в Киликию в город Тарс. Там Иулитту, державшую на руках младенца, отвели к правителю Александру. Увидев это, обе служанки бежали и бросили ее одну. Правитель взял ребенка на руки, а Иулитту велел жестоко высечь плетьми, поскольку та отказалась принести жертвы богам.