Золотая легенда. Том I

Августин в двадцатой книге О граде Божием говорит, что в присутствии самого императора и при большом стечении народа слепец прозрел у мощей мучеников Гервасия и Протасия[456]. Неизвестно, был ли это тот самый слепец или кто-то другой. Августин рассказывает в той же книге следующее. Некий юноша, живший в деревне Викториана в тридцати милях от Гиппорегия, купал в реке своего коня. Тотчас диавол овладел юношей и толкнул его, так что тот замертво упал в реку. Когда же в соседней церкви Святых Гервасия и Протасия запели вечерню, юноша, как бы уязвленный теми голосами, с громкими стонами вошел в церковь и коснулся алтаря. Не в силах сойти с места, он остался стоять там, как вкопанный. Когда же начали читать молитвы об изгнании диавола, тот пригрозил, что разорвет тело юноши, если его изгонят. Когда диавола изгнали, глаз юноши вытек к подбородку и остался висеть, удерживаемый жилами. Однако глаз по возможности вернули на место, и вскоре заслугами святых Гервасия и Протасия юноша полностью исцелился[457].

Амвросий говорит в Префации: «Осененные небесным знаменем, свободные от мирских уз, они приняли победоносное оружие апостолов и сокрушили воинство пороков злейшего врага. Они получили избавление и последовали за Христом Господом. О, сколь счастливо братство, преданное священным заповедям, узы которого не смогла разорвать никакая сила. О, сколь славен повод к битве, в которой братья, вышедшие из единого чрева, равно удостоились венцов»[458].

Иллюстрации

1. Мученичество апостола Андрея. Сан-Марино, Библиотека Хантингтона, НМ 3027, fol. L

Инициал A, открывающий главу De Sancto Andrea apostolo

2. Апостол Фома перед языческим идолом. Сан-Марино, Библиотека Хантинг­тона, НМ 3027, fol. 5

Инициал T, открывающий главу De Sancto Thoma apostolo

3. Рождество Христово. Сан-Марино, Библиотека Хантингтона, НМ 3027, fol. 6V

4. Мученичество святого Стефана. Сан-Марино, Библиотека Хантингтона, HM 3027, fol.8v

5. Мученичество святого Фомы Кентерберийского. Сан-Марино, Библиоте­ка Хантингтона, НМ 3027, fol. 12V

Инициал Т, открывающий главу De Sancto Thoma Cantuariensi

6. Святой Сильвестр усмиряет дракона. Сан-Марино, Библиотека Хантинг­тона, НМ 3027, fol. 13V

Инициал S, открывающий главу De Sancto Silvestro

7. Поклонение волхвов. Сан-Марино, Библиотека Хантингтона, НМ 3027, fol. 17V

8. Святой Макарий удаляется в пустыню. Сан-Марино, Библиотека Хантингтона, НМ 3027, fol. 21

9. Мученичество святого Феликса. Сан-Марино, Библиотека Хантингтона, HM 3027, fol.21v

Инициал F, открывающий главу De Sancto Felice

10. Мученичество святого Себастьяна. Сан-Марино, Библиотека Хантингтона, HM 3027, fol.22v

Инициал S, открывающий главу De Sancto Sebastiano

11. Святая Павла покидает Рим. Сан-Марино, Библиотека Хантингтона, НМ 3027, fol.27v

12. Легенда о святых Юлиане и Юлии. Сан Марино, Библиотека Хантингтона, HM 3027, fol.28v

Инициал I, открывающий главу De Sancto Iuliano

13. Святая Юлиания в темнице. Сан-Марино, Библиотека Хантингтона, НМ 3027, fol. 34

14. Воскресение Христово. Сан-Марино, Библиотека Хантингтона, НМ 3027, fol. 45

Инициал R, открывающий главу De Resurrectione Domini

15. Евангелист Марк. Сан-Марино, Библиотека Хантингтона, НМ 3027, fol. 50

16. Святая Елена находит Крест Господень. Сан-Марино, Библиотека Хантингтона, НМ3027, М56

Инициал I, открывающий главу De Inventione Sanctae Crucis

Комментарии

Первый полный перевод Золотой легенды с латинского оригинала выполнен по новейшему изданию книги, предпринятому для академической серии «Fontes Christiani»: Jacobus de Voragine. Legenda Aurea — Goldene Legende / Hrsg, und übersetzt von Bruno W. Häuptli. 2 Bds. Freiburg im Breisgau, 2014. В основу критического издания Золотой легенды положен текст, изданный Теодором Грессе[459]. В современном издании отмечены разночтения, существующие между текстом инкунабулы[460], представленным в книге Грессе, и текстами ряда рукописей XIII века[461].

Первый том русского издания Золотой легенды включает в себя 85 глав. Латинские рукописи Legenda Aurea также часто разделялись на два самостоятельных тома[462].