Золотая легенда. Том I

Одна из редакций Жития святой Агнессы принадлежит Амвросию Медиоланскому (AASS Jan. T. II. P. 350-363). Иаков Ворагинский пересказывает этот текст, заимствуя из него историю мученичества Эмерентианы и легенду о крещении Констанции, дочери императора Константина. В легендарии Жана де Майи (XXVII) история Агнессы изложена более кратко.

В Историческом зерцале (XVI, 29-31) рассказ о деяниях святой Агнессы находится среди глав, посвященных Амвросию Медиоланскому. Отрывки из Жития святой приведены в доминиканском лекционарии 1254-1256 гг., где упомянуты два ее праздника, отмечаемые 21 и 28 января (23, 1-9; 26, 1-3). Стихотворные Страсти святой мученицы Агнессы сохранились среди сочинений Филиппа из Харвенга, теолога XII в. (PL Vol. 203. Col. 1387-1392).

Над катакомбами святой Агнессы на Номентанской дороге Констанция, дочь Константина Великого, в 324 году воздвигла церковь Сант Аньезе фуори ле Мура («за Стеной»).

Святая Агнесса с агнцем представлена на мозаике церкви Сант Аполлинаре Нуово в Равенне среди процессии христианских мучениц (сер. VI в.). Ранние изображения святой сохранились в римских церквях: на мозаиках в апсиде церкви Сант Аньезе фуори ле Мура (VII в.) и в базилике Санта Прасседе (IX в.), а также на фресках IX в. в церкви Санта Мария Антиква и в оратории Сан Сильвестро. Святая Агнесса с агнцем в руках изображена на алтарях работы Дуччо ди Буонинсенья, Симоне Мартини, Фра Беато Анджелико, Яна ван Эйка.

Глава XXV. О святом Викентии

День памяти святого Викентия Сарагосского — 22 января — отмечен в Мартирологе Иеронима: «В Испании, в городе Валенсии, страсти святого Валерия, епископа, и Викентия, диакона и мученика» (PL Vol. 30. Col. 455А).

Беда Достопочтенный посвящает мученику большой элогий: «В Испании память святого Викентия, диакона и мученика, который по приказу Дакиана был приведен в тяжелых оковах из Сарагосы в Валенсию вместе со своим епископом Валерием. Изнуренного голодом и грязью узилища, измученного пыткой на дыбе и ужасными ранами от крючьев, его долго поджаривали на железной решетке, обливая растопленным жиром и посыпая солью. Затем, заключенный в страшную темницу, с раздробленными голенями и разорванными жилами, он был брошен на острые осколки черепицы. Ночью ярчайший свет воссиял в темнице, и силою Господней мученик, невредимый, пел гимны в окружении ангелов, удостоивших его своим явлением, так что уверовал даже страж. Наутро, после того как Дакиан велел положить его на мягкое ложе, дабы, когда Викентий наберется сил, снова терзать еще более жестоко, мученик предал Господу неутомимый дух. Тогда Дакиан велел оставить его тело в поле диким зверям и птицам, но тотчас чудесный ворон, посланный охранять его, не только прогонял прочь других птиц, но и отогнал от святого тела громадного волка. Узнав о том, Дакиан приказал зашить тело мученика в мешковину и, привязав к телу тяжелый камень, бросить в морскую пучину. Но силою Господней удержавшееся на волнах и отнесенное к берегу, оно было погребено под песком, и позднее корабль отвез его в гавань. Святой мученик явился благочестивой старице Ионике. Когда жестокое гонение стало утихать, его мощи были благоговейно перенесены христианами и положены в церкви» (PL Vol. 94. Col. 819B-820B).

Деяния святого Викентия и многочисленные свидетельства о чудесах святого опубликованы в Acta Sanctorum (AASS Jan. T. II. P. 394-413).

Венанций Фортунат прославил подвиг мученика в двух стихотворениях, посвященных базиликам Святого Викентия (Venantius Fortunatus. Carmina miscellanea, VIII, 9 // PL Vol. 88. Col. 71A-72A). Христианский поэт Пруденций посвятил гимн святому Викентию. Иаков Ворагинский цитирует этот стихотворный текст в заключительной части главы.

Фрагменты из проповеди Августина, процитированные в Золотой легенде, приведены также в доминиканском лекционарии 1254-1256 гг. в чтениях на праздник святого Викентия (24, 1-9). История мученичества Викентия Сарагосского кратко изложена в легендарии Жана де Майи (XXVIII) и в Историческом зерцале (XII, 124-128) Винсента из Бове.

Святой Викентий изображен среди процессии раннехристианских мучеников на мозаике церкви Сант Аполлинаре Нуово в Равенне (сер. VI в.).

Глава XXVI. О святом Василии

Житие святого Василия, архиепископа Кесарии Каппадокийской, составленное Амфилохием Иконийским, вошло в I том книги Жизнеописаний Отцов (PL Vol. 73. Col. 293-312А). Иаков Ворагинский пересказывает это сочинение, сокращая его и меняя порядок эпизодов.