Золотая легенда. Том I

В качестве «вставной новеллы» в текст Золотой легенды вошел рассказ о влюбленном слуге, продавшем душу диаволу. Легенду о святом Василии, освободившем юношу от диавольских козней, кратко излагает Винсент из Бове в Историческом зерцале (XIII, 79). Примечательно, что в IX в. на этот сюжет ссылался Гинкмар, архиепископ Реймсский, в пространном документе О разводе короля Лотаря и королевы Тетберги, в главе XV, где говорится о браках, заключенных под действием колдовских чар (PL Vol. 125. Col. 717А-718А).

Глава XXVII. О святом Иоанне Милостивом

День памяти святого Иоанна Милостивого отмечают 25 января. Легенда представляет собой сокращенный пересказ Жития Святого Иоанна V Милостивого, патриарха Александрийского, составленного в VII в. Леонтием, епископом Неаполитанским. Латинский перевод Жития вошел в I том Жизнеописаний Отцов (PL Vol. 73. Col. 337-384). Винсент из Бове излагает легенду об Иоанне Милостивом в Историческом зерцале, XXII, 108-110.

Глава XXVIII. Об обращении святого Павла

В Мартирологе Адона Виеннского указано, что праздник Обращения святого Павла отмечают 25 января (PL Vol. 123. Col. 220D).

В главе, посвященной этому празднику, Иаков Ворагинский использует текст Глоссы на Деяния апостолов, 9, 1-5 и проповедь Августина (Sermones de Sanctis, CCLXXIX // PL Vol. 38. Col. 1275-1280), фрагменты которой приведены также в доминиканском лекционарии 1254-1256 гг. (25, 1-9).

Глава XXIX. О святой Павле

В Мартирологе Иеронима в записи от 26 января указано: «В Вифлееме успение святой Павлы» (PL Vol. 30. Col. 455C).

Глава О святой Павле представляет собой ряд фрагментов из Послания CVIII блаженного Иеронима (PL Vol. 22. Col. 878-906). Текст Послания сильно сокращен, его риторический пафос контрастирует с более строгим стилем повествования Золотой легенды.

Глава XXX. О святом Юлиане

В этой главе собраны пять различных сказаний, объединенные именем героев легенд.

Главу открывает краткое известие о святом Юлиане Ле-Манском, первом епископе Ле-Мана. Его имя отмечено в одной из рукописей Мартиролога Узуарда, день памяти — 27 января (PL Vol. 123. Col. 701 С).

Древняя легенда называет Юлиана Ле-Манского одним из апостолов от Семидесяти, которого святой Петр направил проповедовать в Галлию. Святого Юлиана иногда отождествляют с Симоном — прокаженным, принимавшим Христа (см. Мф 26, б). Феофилакт Болгарский считал Симона отцом Лазаря. Во Франции широко известно предание, согласно которому блаженные Марфа, Мария и Лазарь достигли берегов Галлии и проповедовали в ее землях. История Юлиана Ле-Манского восходит к этому кругу сказаний, нашедших отражение в Золотой легенде (гл. XCVI О святой Марии Магдалине, гл. CV О святой Марфе).

Далее рассказано о святом Юлиане Овернском, одном из почитаемых святых Галлии, претерпевшем мученичество в 304 г. (день памяти 23 и 28 августа). Григорий Турский посвятил святому Юлиану сочинение О страстях, добродетелях и славе святого мученика Юлиана, в котором засвидетельствованы многие чудеса, происходившие у гробницы святого в Бриуде (PL Vol. 71. Col. 801 — 828). В легенде упомянуто имя святого мученика Ферреола (день памяти 16 сентября), воина, трибуна императорской армии, казненного в 304 г. во время гонений при Диоклетиане.

Деяния святых Юлиана и Юлия отнесены к эпохе Федосия Великого (379-395), в правление которого христианство стало государственной религией Римской империи. История о суровом наказании нерадивых путников представлена на миниатюре рукописи Золотой легенды из собрания библиотеки Хантингтона (НМ 3027 f. 28v).

Сказание о святом Юлиане Госпитальере (Странноприимце) было широко известно в Средневековье. Память святого отмечают 12 февраля, время его жизни точно не известно. Во Франции святого Юлиана Госпитальера часто отождествляли с Юлианом Ле-Манским, ему посвящена одна из древнейших церквей Парижа — Сен Жульен ле Повр, построенная в XIII в. на берегу Сены напротив острова Ситэ. В Историческом зерцале Винсента из Бове (IX, 113-115) история Юлиана Госпитальера следует за рассказом о Юлиане Ле-Манском. Юлиан Госпитальер изображен на фресках Пьеро делла Франческа и Андреа дель Кастаньо, эпизоды легенды о святом представлены на алтарях работы Аньоло Гадди и Мазолино.