Золотая легенда. Том II

Далее, в Евангелии от Луки утверждается, что Христос учил это тройственной истине. Во-первых, Он учил истине жизни, которая состоя в соблюдении заповедей Божиих. Ведь сказано: Возлюби Господа Бога твоего... и проч. Так поступай, и будешь жить (Лк 10, 27-28). О том же: И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? (Лк 18, 18). И следующее: Знаешь заповеди... и проч. (Лк 18, 20). Далее следует истина учения: Но горе вам, фарисеям, что даете десятину, — то есть проповедуете о десятине, — с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией... и проч. (Лк 11, 42). О том же: Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения... и проч. (Лк 11, 5 2). В-третьих, истина справедливости явлена в следующем: Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу (Лк 20, 25). Также: Врагов же тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною (Лк 19, 27). Также и в главе тринадцатой, где говорится о Суде, на котором всем отверженным будет сказано: Отойдите от Меня, все делатели неправды (Лк 13, 27).

Во-вторых, его Евангелие приносит большую пользу. Ведь тот, кто был врачом, написал это Евангелие, дабы показать, что он дал нам испить сильнейшее лекарство. Известно, что лекарство бывает трех родов: целительное, предупреждающее и укрепляющее.

Лекарство целительное призвано лечить от болезни, и это есть покаяние, которое исцеляет все духовные болезни. Лука говорит, что это лекарство предоставил нам Врач Небесный, о чем сказано в главе четвертой: Исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение... и проч. (Лк 4, 18). О том же: Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию (Лк 5, 32).

Лекарство укрепляющее должно увеличивать здравие. Это лекарство заключено в соблюдении предписаний, ведь они делают людей лучше и совершеннее. Лука указывает, что Врач предписывает нам это лекарство, когда говорит: Все, что имеешь, продай и раздай нищим (Лк 18, 22). О том же: Отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку (Лк 6, 29).

Лекарство предупреждающее служит для предупреждения недуга, оно необходимо для того, чтобы человек избегал повода к греху и дурного общества. Лука указывает, что Врач предписывает нам это лекарство, говоря: Берегитесь закваски фарисейской (Лк 12, 1), и учит избегать общения с дурными людьми.

Также можно сказать, что его Евангелие преисполнено пользы, поскольку в нем заключена добродетель мудрости. Амвросий говорит об этом: «Лука наполнил евангельскую историю всеми добродетелями мудрости. Он учит, сообразуясь с естеством, когда открывает нам то, что от Святого Духа произошло Воплощение Господне. Подобно этому и Давид учит мудрости, сообразуясь с природой, и говорит: Пошлешь дух Твой — созидаются (Пс 104(103), 30). Таким же образом учит Лука, когда рассказывает, что во время Страстей Христовых сделалась тьма, земля содрогнулась и лучи солнца померкли. Он наставляет морально, когда, говоря о заповедях блаженства, учит нравственной жизни (Лк 6, 20-23). Он учит разумно, когда указывает: Верный в малом и во многом верен (Лк 16, 10). Без этой триединой мудрости, то есть мудрости естественной, моральной и разумной, не может быть самой веры, не может существовать самое таинство Троицы». Так у Амвросия.