Золотая легенда. Том II

Тогда благоразумную деву Дарию, посвященную богине Весте, просили прийти к Хрисанфу и снова вернуть юношу отеческим богам и родному отцу. Когда дева вошла к Хрисанфу, тот стал порицать роскошь ее нарядов. Дария ответила, что оделась столь роскошно не из-за суетного тщеславия, но для того, чтобы просить юношу почтить богов и отца. Тогда Хрисанф вновь стал порицать деву, ибо она служит богам, о которых древние авторы говорят как о порочных мужах и бесстыдных женах. Дария ответила, что философы называют именами людей первоосновы бытия. Хрисанф возразил ей: «Если бы некто почитал землю как богиню, то землепашец, возможно, сказал бы, что следует заботиться о самой пашне, а не о ее почитании. То же самое можно сказать о море и о многом другом».

Тогда Хрисанф и Дария, обращенная им к вере, заключили союз и соединились в Святом Духе. Лишь притворяясь, что связаны узами земного брака, они стали обращать многих в христианскую веру. Они обратили к вере трибуна Клавдия, который был их гонителем, его жену и детей, и многих прочих. Наконец Хрисанф по приказу императора Нумериана был заключен в зловонную темницу, но зловоние обратилось в сладостный аромат. Дарию отвели в дом разврата, но убежавший из амфитеатра лев охранял ее двери. Некий муж был послан обесчестить деву. Лев схватил его и знаками как бы спрашивал у святой, что прикажет она сделать с пленником. Дария велела отпустить его, и лев позволил нечестивцу уйти. Муж тот немедля обратился и побежал через город, восклицая, что Дария — богиня. Тогда послали охотников изловить льва, но тот схватил их и положил к ногам девы. Дария же обратила охотников к вере. Префект велел разжечь костер у дверей ее дома, чтобы лев и Дария сгорели. Увидев огонь, лев испугался и зарычал, попросив у девы позволения уйти и пообещав никому не причинять вреда.

Префект подверг Хрисанфа и Дарию различным пыткам и казням, но святые прошли через мучения невредимыми. Тогда беспорочных супругов бросили в ров. Засыпанные землей и камнями, мученики посвятили себя Христу во времена епископа Нарбоннского Кара, который начал служение в лето Господне 211-е. Их память отмечают в Нарбонне с особой торжественностью.

CLVIII. De Sanctis Undecim millibus Virginum О святых одиннадцати тысячах дев

История мученичества одиннадцати тысяч дев такова.

Жил некогда в Британии христианнейший король, по имени Нот или Мавр, и была у него дочь, которую звали Урсула. Она отличалась удивительной чистотой нрава и была столь разумна и прекрасна, что молва о ней облетела все земли. Могущественный король Англии, подчинивший своей власти многие народы, услышал, как все вокруг превознося красоту и достоинства девы, и решил, что станет счастливейшим из людей, если соединит ее узами брака со своим единственным сыном. Этого же страстно желал и сам юноша. Король отправил к отцу девы торжественное посольство. Он обещал послам многие милости и дары в том случае, если они добьются ее согласия, но пригрозил сурово наказать их, если послы возвратятся домой ни с чем.

Отец Урсулы впал в смятение. Он считал недостойным отдать свою дочь, получившую знамение христианской веры, в жены тому, кто почитает идолов, и был уверен, что Урсула не согласится на этот брак. Однако жестокость короля Англии не могла не страшить его. Сама же дева, вдохновляемая свыше, посоветовала отцу, чтобы тот ответил согласием на предложение короля Англии, но поставил при этом такое условие: пусть отец попросит, чтобы король с сыном прислали для свиты, которая будет сопровождать невесту, десять знатнейших девушек. Как и Урсула, каждая из них должна была собрать тысячу юных дев, взойти с ними на большие корабли и совершить паломничество. Всем девам надлежало принести обет и три года хранить чистоту девства. В течение трех лет юноша должен был принять святое крещение и укрепиться в вере. Совет Урсулы был мудр: ведь ее условие могло показаться юноше невыполнимым, и тогда он мог изменить свое решение жениться на ней. Урсула размышляла и о том, что если это условие будет исполнено, она сможет посвятить Богу всех прибывших к ней девушек. Юноша с радостью принял ее условие, немедленно крестился и настоял, чтобы отец исполнил все, о чем попросила его святая дева. Отец же девушки приказал, чтобы горячо любимая дочь выбрала для своей свиты столько мужей, сколько необходимо ей для охраны и защиты.

И вот отовсюду стали стекаться девы, и отовсюду приходили мужи, чтобы полюбоваться на столь великолепное зрелище. Прибывали к ним и многие епископы, намеревавшиеся отправиться в паломничество вместе с девами. Среди них был Пантул, епископ Базеля, который сопровождал их до самого Рима и на обратном пути вместе со всеми принял мученическую кончину.