Золотая легенда. Том II

В третьих, Евангелие от Луки наделено большой красотой, поскольку стиль и образ его повествования весьма изящен и красив. Как указывает Августин, для того, чтобы некое повествование сохраняло изящество и красоту, необходимы три условия: оно должно нравиться, быть понятным и трогать душу[364]. Чтобы нравиться, надлежит говорить красиво, чтобы быть понятным — говорить просто, чтобы трогать душу — говорить с жаром. Лука соблюдал все три условия красноречия — как в своих писаниях, так и в проповеди. О первых двух сказано в Послании к Коринфянам: С ним послали мы также брата, во всех церквах похваляемого за благовествование (2 Кор 8, 18). Глосса же говорит: «Варнаву или Луку, слава о евангельской проповеди которого достигла всех церквей». В том, как сказано: похваляемого за благовествование, отмечается, что говорил он прекрасно. В том, как сказано: во всех церквах, отмечается, что говорил он понятно. Лука говорил с жаром, и это явствует из того, что сердце в груди его пылало, когда он писал: Не горем ли в нас сердце наше... и проч. (Лк 24, 32).

В четвертых, Евангелие от Луки удостоверено многими подлинными свидетельствами. Ведь существовало множество подлинных свидетельств о том, что так было установлено Отцом. Иеремия пророчествовал: Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их... Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их... и проч. (Иер 31, 31-33). Пророк буквально говорит о евангельском учении.

Во-вторых, Евангелие было твердо заповедано Сыном. Ведь в Евангелии от Луки сказано: Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут (Лк 21, 33).

В-третьих, Евангелие было вдохновлено Святым Духом, как отмечает Иероним в Прологе к Евангелию от Луки: «Побуждаемый Святым Духом, он написал это Евангелие в землях Ахайи».

В-четвертых, Евангелие было запечатлено ангелами. Оно запечатлено тем ангелом, о котором сказано в Книге Апокалипсиса: И увидел я другого Ангела, летящего по середине неба, который имел вечное Евангелие (Откр 14, 6). Это Евангелие названо вечным, поскольку оно существовало от века, то есть от Христа, Который вечен, и потому, что это Евангелие повествует о вечности, направлено к вечности и постоянно пребывает в вечности.

В-пятых, оно было предвещено пророками. Пророк Иезекииль возвестил о Евангелии от Луки, когда предрек, что одно из животных имеет лик тельца. Ведь сказано в Книге пророка Иезекииля, что он увидел свиток, который исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: «плач, и стон, и горе» (Иез 2, 9-10). Под этим свитком понимается Евангелие от Луки, которое исписано изнутри, поскольку в нем сокрыты глубокие тайны, и снаружи — ибо в нем ясно излагаются события евангельской истории. В Евангелии от Луки запечатлен и плач Страстей, и песнь Воскресения, и стон вечного проклятия, о чем сказано в главе одиннадцатой, где горе предрекается многим (Лк 11, 42 сл.).