Золотая легенда. Том II

Сколь большую помощь приносит усопшим милостыня, объяснено в примере, который приводит Григорий в четвертой книге Диалогов. Некий рыцарь лежал бездыханным, и душа его покинула тело. Но вскоре он пришел в себя и поведал, что с ним произошло. Он рассказал, что есть некий мост, под которым течет черная, мутная и зловонная река. Если пройти по тому мосту, можно увидеть цветущие луга, полные душистых трав. В тех лугах пребывают сонмы людей: облаченные в белые одежды, они наслаждаются ароматом чудесных цветов. На том мосту происходило испытание. Всякий грешник, желавший пройти по нему, соскальзывал в темную и зловонную реку. Праведные же шли по мосту в цветущие луга, не встречая на пути никаких препятствий. Рыцарь сказал, что видел некого мужа по имени Петр, который лежал на спине, скованный железными цепями. На вопрос, что с ним, Петр ответил: «Я претерпеваю эти муки за свои грехи: ведь когда мне велели наносить удары осужденному, я совершал это больше из жестокости, чем из послушания». Другой человек по имени Стефан захотел пройти по мосту, но поскользнулся, и его тело наполовину повисло над потоком. Тотчас некие ужасные видом мужи поднялись из реки и стали за ноги тянуть Стефана вниз, но прекраснейшие люди в белых одеждах схватили упавшего за руки и потащили вверх. Пока между ними шла борьба, смотревший на их спор рыцарь вернулся в свое тело и потому не смог узнать, кто завладел умершим. Через это видение дано понять, что в подобной борьбе грехи плоти спорили со щедротами милостыни. Ведь из того, что Стефана за ноги тащили вниз, а за руки — вверх, очевидно, что он любил подавать милостыню, но не всегда мог противиться плотским грехам[415].

Третий род помощи — святая месса. Из множества примеров очевидно, насколько месса помогает усопшим. В четвертой книге Диалогов Григорий рассказывает о том, как один из его монахов по имени Юст на смертном одре признался, что утаил у себя три золотых монеты. Произнеся это, Юст испустил последний вздох и скончался. Григорий приказал братии похоронить тело вместе с тремя золотыми в куче нечистот, говоря: «Да пойдут твои деньги тебе на погибель!». Однако при этом Григорий велел одному из братьев в течение тридцати дней ежедневно служить мессу за усопшего. После того как монах исполнил приказание, на тридцатый день тот, кто был мертв, явился некоему брату. Монах спросил его: «Как ты?». Умерший ответил: «До сего дня мне было плохо, но сейчас немного полегчало, ведь сегодня я причастился»[416].

Известно, что святая месса дает помощь не только мертвым, но и живым. Когда некие рудокопы добывали серебро, гора обрушилась и погребла под своими обломками всех работников. Один из них оказался в расщелине скалы и потому избежал смерти, но не мог выбраться наружу. Жена того человека, считая его погибшим, каждый день просила служить мессу в память о муже. Женщина приносила один хлеб и чашу вина и ставила за мужа свечу. Диавол возненавидел ее за это. Приняв облик некоего человека, в течение трех дней он являлся жене рудокопа и спрашивал, куда она идет. Когда женщина отвечала ему, диавол говорил: «Зря стараешься: служба уже закончилась», — и так она три дня пропускала мессу и не просила ее служить.

Случилось, что один из рудокопов, добывавший в той горе серебро, услышал голос, произнесший из глубины: «Осторожно! Над моей головой навис огромный камень». Работник испугался и созвал многих людей, чтобы они также услышали этот голос. Как только работник стал копать, голос раздался снова. Тогда все собравшиеся поблизости спросили: «Кто ты?». Голос ответил: «Осторожно! На меня может упасть большой камень». Они стали копать рядом и, добравшись до рудокопа, извлекли его наружу здравым и невредимым. Все стали спрашивать, как случилось, что он прожил так долго. Тот ответил, что каждый день получал один хлеб, чашу вина и горящую свечу и лишь в течение трех дней не имел этих даров. Услышав об этом, жена рудокопа сильно опечалилась. Женщина поняла, что своим приношением поддерживала мужа, но диавол обманул ее, дабы она не просила служить мессу в те три дня. Как свидетельствует Петр Клюнийский, этот случай произошел в деревне Феррариа в епископстве Гренобля.

Григорий также передает, что когда некий моряк терпел кораблекрушение, священник отслужил за него мессу, и моряк благополучно вернулся домой. Моряка спросили, как удалось ему избежать гибели, и тот рассказал следующее. Когда он тонул среди волн и уже начал терять силы, некто приблизился к нему и протянул ему гостию. Вкусив ее, моряк тотчас воспряну духом и ощутил прилив сил. Проходивший мимо корабль подобрал его. Так стало известно, что он получил гостию в тот самый час, когда священник служил за него мессу[417].