Золотая легенда. Том II

Тогда по просьбе Феодоры святой пришел к ее мужу и нашел его при открытых очах ничего не видящим и совсем ничего не слышащим. Климент помолился за Сизиния, и к тому вернулись слух и зрение. Увидев Климента, стоящего подле жены, Сизиний обезумел и подумал, что был обманут чародейством. Он приказал рабам схватить Климента, говоря: «Чародейством он ослепил меня, чтобы войти к моей жене». Сизиний велел им связать Климента и притащить его связанным. Рабы же, связывая лежащие столпы и камни, думали, что вяжут и тащат святого Климента и его клириков. Так же казалось и Сизинию. Тогда Климент сказал ему: «Ты называешь камни богами и потому заслужил таскать камни». Думая, что Климент и вправду связан, Сизиний сказал: «Я прикажу убить тебя». Климент же, уходя из его дома, попросил Феодору, чтобы та не преставала молиться, пока мужа ее не посетит Господь.

И вот молящейся Феодоре явился апостол Петр, говоря: «Через тебя спасется муж твой, чтобы исполнилось сказанное братом моим Павлом: Неверующий муж спасется женою верующею (1 Кор 7, 14)». Сказав это, святой Петр удалился. Тотчас Сизиний позвал жену, прося, чтобы она молилась за него и призвала к нему святого Климента. Придя, Климент наставил Сизиния в вере и крестил его и триста тринадцать человек из его дома. Через Сизиния уверовали многие из знати и друзья императора Нервы.

Тогда комит священных щедрот дал денег многим людям и поднял против святого Климента величайшее возмущение. Мамертин, префект города, не потерпев величайшего народного бунта, велел привести к себе Климента. Когда он уличал святого и пытался склонить его к себе, тот сказал: «Я бы хотел, чтобы ты пришел в разум. Ведь если многие псы лают на нас и кусаются, неужели они могут отнять у нас то, что мы — разумные люди, а они — неразумные псы? Бунт, начатый невеждами, показывает, что нет у них ничего истинного или определенного». Тогда Мамертин, написав о нем императору Траяну, получил следующий ответ: пусть Климент или принесет жертву, или через пучину морскую отправится в изгнание в пустыню, которая прилегает к городу Терсоне[437]. Тогда префект со слезами сказал Клименту: «Да поможет тебе твой Бог, которого ты непорочно чтишь». Префект дал ему корабль и предоставил все необходимое. Многие же клирики и миряне последовали за ним в изгнание.

Прибыв на остров, святой Климент нашел там более двух тысяч христиан, осужденных добывать мрамор. Увидев Климента, они стали лить слезы и рыдать. Утешая их, он сказал: «Не по моим заслугам послал меня к вам Господь, чтобы предводить вами в мученичестве». Узнав от них, что на своих плечах они носят воду за шесть миль, Климент сказал им: «Помолимся все Господу нашему Иисусу Христу, чтобы Он открыл исповедникам своим источник и водяные жилы в месте сем. Тот, кто сокрушил камень в пустыне Синайской, когда потекли в изобилии воды, да наделит нас изобильной влагой, чтобы возрадовались мы о благодеяниях Его». Когда, окончив молитву, Климент осмотрелся по сторонам, он увидел Агнца стоящего, который поднятой ногой как бы указывал епископу место. Поняв, что это был Господь Иисус Христос, которого видел он один, Климент пошел к тому месту и сказал: «Во имя Отца и Сына и Снятого Духа, копайте здесь». Но поскольку никого не было там, где стоял Агнец, он сам взял небольшую кирку и легким ударом поразил то место, которое находилось под ногой Агнца. Тотчас оттуда вырвался величайший поток воды и превратился в реку. Тогда все возрадовались, и святой Климент сказал: Речные потоки веселят град Божий (Пс 46 (45), 5).

Благодаря славе о святом туда сходились многие, и в один день пятьсот человек, и даже более, принимали от него крещение. Они стали разрушать храмы идолов и в течение года построили по всей провинции семьдесят пять церквей.

Спустя три года император Траян, который начал править в лето Господне 100-е, услышав о происходящем, послал туда некоего военачальника. Когда тот увидел, что все с охотой идут на смерть, он уступил большинству и одного только Климента бросил в море, привязав к его шее якорь и сказав: «Уже не смогут христиане почитать его за Бога». Вся же толпа стояла на морском берегу, и ученики Климента Корнелий и Феб приказали всем молиться, дабы Господь явил тело мученика Своего. Тотчас море отступило на три мили, и все, дойдя посуху, обнаружили мраморную обитель, устроенную Богом по подобию храма. В ней в ковчеге лежало тело святого Климента, а подле него — якорь. Ученикам же его было откровение, чтобы они не забирали оттуда тело святого. Ежегодно, в день его мученичества, море отходит на три мили и предоставляет паломникам пеший путь.