Золотая легенда. Том II

Первое упоминание о почитании Дионисия, Рустика и Элевтерия содержится в Житии святой Женевьевы Парижской, где говорится о церкви, построенной на месте погребения святых. Ранние Деяния святых Дионисия, Рустика и Элевтерия приписывают Венанцию Фортунату (2-я пол. VI в.). Ему принадлежит также гимн во славу святого Дионисия, покровителя земли паризиев (PL Vol. 88. Col. 98-99).

В проповеди XII в., составленной в аббатстве Сен-Дени, приведен фрагмент из легендарного письма Евгиппия Аристарха, в котором рассказано об Афинах и богах греков, о прибытии в город апостола Павла и обращении Дионисия Ареопагита (AASS Oct. T. IV. P. 704-705). B Acta Sanctorum опубликованы Деяния Дионисия Парижского (AASS Oct. T. IV P. 925-928); отдельные эпизоды этого текста пересказаны в легендарии Жана де Майи (CLVI) и в Золотой легенде. Краткое свидетельство о видении короля Дагоберта есть в Хронике Гелинанда, запись от 644 г. (PL Vol. 212. Col. 775D).

Глава CLIV. О святом Каликсте

День памяти святого Каликста — 14 октября — отмечен в Мартирологе Адона Виеннского (PL Vol. 123. Col. 378B-379A). В элогии упомянуты святые Калеподий, Пальмахий, Феликс и Бланда, день памяти которых отмечают 10 мая. Легенда представляет собой краткое изложение Деяний святого Калеподия, опубликованных в Acta Sanctorum (AASS Majus. T. II. P. 500-501). Рассказы Жана де Майи в легендарии (CLVII) и Винсента из Бове в Историческом зерцале (XI, 124) имеют ряд буквальных совпадений с текстом Золотой легенды.

В Книге Понтификов указано, что понтификат святого Каликста продолжался 5 лет, 2 месяца и 10 дней (218-222)[646]. По поручению Папы Зефирина Каликст занимался обустройством христианских захоронений на Аппиевой дороге, которые являются крупнейшим комплексом римских катакомб и называются катакомбами Святого Каликста. Мощи Папы Каликста, покоившиеся на кладбище Калеподия на Аврелиевой дороге, в IX веке были перенесены в базилику Санта Мария ин Трастевере. Изображение святого Каликста представлено на мозаике Коронование Марии (1140 г.), украшающей апсиду этой церкви.

Глава CLV. О святом Леонарде

День памяти святого Леонарда — 6 ноября. Леонард, ученик Ремигия Реймсского, основал монастырь в Ноблаке, ставший одним из почитаемых мест на пути паломников к мощам апостола Иакова Старшего в Сантьяго-де-Компостела. Жан де Майи подробно говорит о деяниях святого в легендарии (CLVIII). Текст Иакова Ворагинского совпадает с рассказом Винсента из Бове в Историческом зерцале (XXI, 11-12).

Глава CLVI. О святом евангелисте Луке

В Мартирологе Иеронима в записи от 18 октября отмечено: «На Востоке — перенесение мощей святого евангелиста Луки» (PL Vol. 30. Col. 494B). День памяти апостола отмечен в Мартирологе Адона Виеннского (PL Vol. 123. Col. 380B) и в других каролингских мартирологах. В доминиканском лекционарии 1254-1256 гг. в чтениях на день памяти евангелиста Луки (137. 1-7) приведен фрагмент из книги Иеронима Стридонского О знаменитых мужах, VII: «Лука, врач из Антиохии, как свидетельствуют его творения, знал греческий язык. Он был последователем апостола Петра, спутником во всех его путешествиях и написал Евангелие» (PL Vol. 23. Col. 650). Иероним также упоминает о том, что Лука составил Деяния апостолов, доведя повествование до четвертого года правления императора Нерона. «В Евангелии он говорит о том, что услышал, в Деяниях — о том, что видел сам», — отмечает Иероним (PL Vol. 23. Col. 651).

В катакомбах Коммодиллы в Риме сохранилась фреска IV в., на которой евангелист Лука представлен с медицинскими инструментами в руках.

Текст Иеронима приведен в Историческом зерцале Винсента из Бове (IX, 90). Краткое известие о евангелисте Луке есть в легендарии Жана де Майи (CLIX). Рассказ Иакова Ворагинского о святом Луке построен в форме схоластического рассуждения о достоинствах апостола и созданного им Евангелия.

Глава CLVII О святых Хрисанфе и Дарии

Имена Хрисанфа и Дарии упомянуты в Мартирологе Иеронима в связи с днем памяти святого Сатурнина — 29 ноября. День памяти Хрисанфа и Дарии — 16 октября. По легенде, святые были похоронены в Риме на Соляной дороге. Позднее на месте их погребения была построена церковь, стоявшая неподалеку от церкви Святого Сатурнина. В сочинении О славе блаженных мучеников (I, 38) Григорий Турский описывает посвященную святым крипту и упоминает об их деяниях (PL Vol. 71. Col. 739B-740B). Винсент из Бове подробно излагает историю Хрисанфа и Дарии в Историческом зерцале (XI, 123-129). Иаков Ворагинский кратко пересказывает эту легенду.