Золотая легенда. Том II

Сказание о святом Евстафии, сложившееся на христианском Востоке, стало известно в Риме в раннем Средневековье. Согласно римскому преданию, святой встретил чудесного оленя на скале, возвышающейся над Тиволи, где впоследствии была воздвигнута церковь Санта Мария делла Менторелла. В VIII в. в Риме, неподалеку от Пантеона, была построена церковь, упоминаемая в документах как церковь Евстафия «среди платанов» (in platano). На фронтоне титулярной базилики Святого Евстафия, находящейся на месте древней церкви, установлена скульптурная голова оленя, меж рогов которого возвышается крест.

Глава CLXII. О торжестве Всех святых

В Мартирологе Беды Достопочтенного и в каролингских мартирологах праздник Всех святых отмечен в записях от 1 ноября.

Начиная с VI в. праздник Всех святых отмечался Западной Церковью в первое воскресенье после Пятидесятницы, которое носило название Dominica in natali sanctorum. В 610 г. в связи с освящением Пантеона как храма в честь Пресвятой Девы Марии и всех мучеников дата праздника была перенесена на 13 мая. Папа Григорий ГУ (понтфикат 827-844) официально ввел праздник Всех святых в церковную практику и перенес его на 1 ноября.

Глава открывается легендой о Пантеоне, которую подробно рассказывает анонимный автор книги Чудеса Рима (XII в.). Собираясь в поход против персов, римский полководец Агриппа «однажды ночью уснул, утомленный тяжкими думами. Ему явилась некая жена, сказавшая: «Мужайся и обещай построить мне храм, какой я тебе укажу. Исполнив это, ты одержишь победу». В видении она указала, каким должен быть храм. Агриппа спросил: «Госпожа, кто ты?». Она ответила: «Я — Кибела, матерь богов. Соверши возлияние Нептуну, великому богу, дабы и он услышал тебя». Проснувшись, Агриппа радостно объявил обо всем в сенате. Снарядив большой флот, он выступил с пятью легионами, победил персов и обязал их ежегодно платить дань римскому сенату. Вернувшись в Рим, Агриппа построил храм и велел освятить его в честь матери богов Кибелы, бога морей Нептуна и всех демонов. Он назвал этот храм Пантеон — Храм всех Богов. Агриппа воздвиг в честь Кибелы позолоченную статую, поставив ее над отверстием на самой вершине храма, и перекрыл его дивным медным куполом, покрытым позолотой» (Mirabilia Romae, 16)[649].

Предание о том, что некогда храм посвятили Кибеле, было известно Петрарке. В письме к Иоанну Колонне О знаменитых местах города Рима он пишет: «Вот создание Агриппы, отнятое для Матери истинного Бога у матери ложных богов»[650].

Легенда о прославленных волшебством статуях римских провинций, о которых рассказывает Иаков Ворагинский, изложена в ряде средневековых текстов. Приписываемое Беде Достопочтенному сочинение О Семи чудесах света открывается описанием статуй, которые именовались Salvatio civium — Спасение граждан и стояли на Капитолии: «Первое из чудес — это Капитолий в Риме, великий, как целый город, где находятся статуи, или подобия, богов всех народов, завоеванных римлянами. На груди у каждой статуи написано имя покоренного народа, а на шее висит колокольчик. Жрецы или стражи денно и нощно по очереди неустанно охраняют те статуи: если одна из них начинает двигаться, колокольчик тотчас издает звон и стражи узнают, какой народ восстал против римлян. Узнав об этом, они извещают римских правителей или посылают им письмо, чтобы те знали, куда следует направить войско для усмирения восставшего народа» (PL Vol. 94. Col. 961).

На сложение легенды могли повлиять отдаленные воспоминания о скульптурных изображениях римских провинций, находившихся в разных местах Рима. Рельефы из храма Адриана, в настоящее время хранящиеся в Капитолийских музеях, позволяют представить, как могли выглядеть подобные статуи. Женские фигуры, олицетворяющие провинции, изображены в характерных костюмах, с различными атрибутами, символизирующими те дары, которые каждая из провинций приносила Риму.

Глава CLXIII. О поминовении душ усопших верных

В литургической традиции Западной Церкви день Поминовения душ всех усопших верных принято отмечать 2 ноября, вслед за торжеством Всех святых. В каролингских мартирологах нет упоминаний об этом празднике, однако в XII в. анонимный автор сочинения Чудеса Рима заключает рассказ о торжестве Всех святых следующими словами: «В этот день все святые с Матерью своей Приснодевой Марией и небесными душами отмечают праздник, и по всему свету в церквах совершают службу во искупление душ усопших» (Mirabilia Romae, 16)[651].