Поняв, что про Орден больше ничего не услышу, я поспешил в Собор, пока он не закрылся. Перешагнув порог, сразу же ощутил прохладу каменных стен, которые отрезали от меня голос гида и гомон улиц. Женщина за стойкой для посетителей внимательно изучила мое удостоверение сотрудника «Вестника» и выписала пропуск. Забрав документы, я миновал небольшой книжный магазин, который предварял читальные залы и собирал у себя большую часть людей, и зашел в основную часть библиотеки. Высокие соборные стены здесь подпирали массивные книжные шкафы, между которыми стояли небольшие деревянные столики. За некоторыми из них сидели читатели, шелестя страницами книг. Я сделал несколько аккуратных вдохов, впуская в себя запахи пыли, бумаги, немного сырости от стен и слабый, но приятный аромат лакированного дерева. Прошел к бюро с маленькими ящичками и стал выдвигать их, ища на карточках внутри любое упоминание слова «орден». Через несколько минут у меня на руках был внушительный список, но большая часть книг ожидаемо была посвящена Ордену Вирвадара. Я зашел со списком в секцию по истории и наткнулся на целый стелаж о создателях Собора. Вздохнул, взглянув на часы. Сомневаюсь, что мне хватит времени изучить весь список.
Вопреки ожиданиям, времени хватило, но поиски оказались безрезультатными. Я разочарованно кинул последнюю книгу на стол и оглядел устроенный беспорядок. Почти все книги оказались или сборниками айхенлинских легенд, или любительскими исследованиями, или брошюрами для туристов. Тот экскурсовод оказался прав: об Ордене Вирвадара и правда мало сведений. А те, что есть, трудно назвать достоверными. Но мне-то нужна проверенная информация! Иначе как я пойму, что это тот самый Орден, о котором говорила Кава?
Убрав на место взятые книги, я вернулся к столику, где оставил еще несколько экземпляров, и мой взгляд зацепился за небольшую книжку, которую я обнаружил в самом начале и сразу же отложил. Почему отложил? Ах, да, из-за названия. «Настоящая история Ордена Вирвадара». Оно показалось мне каким-то бульварным. Я зачем-то снова потянулся к книжонке и открыл оглавление. Повествование начиналось историей университета Брэйе. Любопытно. Дальше оно перескакивало на Собор и на Орден Вирвадара. Открыл главу под названием «Первый университет» и начал читать, быстро погрузившись в текст.
«Сразу после окончания строительства Собора, – гласила книга, – Орден Вирвадара основал здесь школу. Старшие члены Ордена преподавали младшим грамоту и арифметику, изучали священные тексты, языки, создавали карты земель по описаниям известных первопроходцев, исследовали звезды. Со временем здесь появилась большая библиотека, которая продолжала расти».
Оторвавшись от книги, я оглядел читальный зал Собора, представляя, как много столетий назад кто-то так же стоял на моем месте и листал… книгу? Наверное, рукописную. Погружался в текст и открывал в нем целый мир. Если задуматься, в этом процессе действительно есть что-то сакральное. Я продолжил чтение.
«Монахи после нескольких лет обучения отправлялись в путешествие, чтобы своими глазами увидеть мир и все записать. Они составляли подробные заметки о разных землях, людях и животных, их населявших, о том, кто кому молится и какие ритуалы справляет, кто с кем торгует, а кто – воюет. Библиотека пополнялась все новыми записями, монахи продолжали объезжать мир, заглядывая в самые отдаленные места, и о школе Ордена Вирвадара узнали в других странах. В Собор потянулись паломники, желающие своими глазами увидеть знаменитую библиотеку и познакомиться с наставниками Ордена. Паломникам разрешали переписывать книги, а если они вступят в Орден, то можно было остаться и на обучение, с чем многие соглашались. Спустя несколько десятилетий паломников приезжало уже так много, что они проложили самую первую дорогу на Айхенлин – по ней все добираются до города и по сей день».
Интересно. В древние времена знание было сокровищем, за которым приезжали на другой конец земли. Что им стоило добраться до спрятанного в горах Айхенлина! И ради чего? Ради того, чтобы просто узнать что-то новое? Разве люди не могут жить без этого?
Я полистал книжку и открыл другую главу, которая называлась «Орден Вирвадара и наука в Брэйе». Там было сказано, что Орден относился к многочисленным духовным объединениям, существовавшим на континенте Эреара в теологическую эпоху. У всех подобных обществ были разные цели и принципы организации труда, но в основе каждого из них было учение о божестве, давшему человечеству благо. Получая и постигая это благо, люди выполняли свою главную миссию – служили тому, что заповедал им бог.
«Благом, которое культивировали в Ордене Вирвадара, было знание. Члены ордена считали, что знание делает человека лучше – как физически, так и духовно. Знание спрятано от человека. Его нельзя просто увидеть, услышать или почуять. Истинное знание, которое способно менять мир, надо добывать.