Зов из глубины веков

– Психические особенности, так или иначе обусловлены структурой мозга, который делает нашу психику такой, какая она есть. Без нашего уникального мозга не было бы и отражения этого мира, не было бы задействовано и символическое мышление, и уж тем более не существовало бы никаких предпосылок к развитию духовности человека. А вот какое воспитание и образование мы получили, чем мы наполняем себя, какими знаниями, какими идеями, тем и определяется наше мировоззрение, наше чисто психологическое отличие от других. И только судьба сможет ответить на вопрос, каким человек станет в итоге. Личность раскрывается постепенно.

– Я вас понимаю. Мозг делает возможным существование нашей психики, но в ней самой мы можем откопать внутри себя духовное богатство?

– Да. Идеальная цель такой духовной жизни внутреннее единство, что аллегорически и является в христианстве Царством Небесным. Это конкретный психический опыт, перенесенный на религиозную метафизику. К Богу мы обращаемся с нашим незнанием, так как Бог больше нашей личности, так как мы здесь в этом мире мимолетные явления, изначально греховные в своем существе. Мы привязаны к нашему слабому Я, которое оторвано от своих корней. Поэтому сегодня редкий человек, но открывает в себе мифологическое представление. Живет этим, когда стремится к этой целостности, пытаясь навести мосты с истоком своего самосознания. Для начала этого пути нужна только любознательность, любовь к мудрости, чтобы человек мог подняться над своими ограничениями.

– Наверное, ваши идеи очень сложно принять обычным верующим людям?

Герман ничего не ответил. С сосредоточенностью он снова взял со стола стакан с соком и отпил из него. Видимо, в этот момент в нем говорило его одиночество.

– А вы очень удивились, узнав меня лучше? – начал говорить Герман, слегка подтрунивая надо мной. – Вы же думали, что я сумасшедший шаман.

– Да. Честно признаться я очень удивился и не ожидал, что вы такой умный человек, – с восхищением заметил я.

– Я самый обычный человек, который познает этот мир в меру своих сил и возможностей. Я вижу, что в вас так же есть природные умственные задатки и глубина сердца. Вы очень гибки в восприятии новых знаний. Я учил своих учеников и знаю, какие из них были более способные, какие менее.

– Я очень признателен вам за эти добрые слова.

– Для вашего духовного исцеления вам нужен диалог, общение. Сознательная коммуникация между двумя индивидуумами должна дать вам чувство единения. Я вам не предлагаю стать моим учеником. Я предлагаю вам общение. Если вы сами видите, что в монастыре вы не находите полного успокоения, и даже хотели обратиться за помощью к шаману… Лучше меня вам не найти. У меня есть лодка и удочки. Мы можем порыбачить и поговорить обо всем волнующем вас.

– Мне было бы очень приятно побеседовать с вами снова, – ответил я с радостью.

– Замечательно. Приходите завтра. Я постараюсь быть одетым более прилично, – иронично заметил Герман.

– Хорошо. Я только не знаю, что я могу сделать для вас взамен? – спросил я с озадаченностью.

– Ровным счетом ничего взамен делать не нужно. Просто потешите старика, который долгое время был педагогом, воспитателем человеческих душ.

Тут Герман повернул голову в сторону и привстал, пристально вглядываясь вдаль. Я оглянулся и увидел женщину, которая шла к дому через лес с корзиной грибов.

– Идет моя жена, – сказал с восторгом Герман. – Она тоже ходит за грибами. Давайте я вас познакомлю?

– Мне как-то неудобно. Я тут нежданный гость, – промолвил я, прижимая корзину с грибами к ногам.

– Все хорошо Альберт. Она удивительная женщина. Она вам понравится.

Герман встал с кресла и с наивным ребячеством помахал этой женщине рукой.

– Инюша мой эликсир молодости, – произнес Герман с нарочитой важностью.

Глядя на то, как эта женщина неторопливо подходила к нам я спонтанно прокручивал в голове развитие нашей беседы. Такая привычка у меня была всегда, когда я заранее представлял, что буду говорить с незнакомым человеком. Я всегда пытался создать так хорошее впечатление о себе.

Эта женщина в бежевой футболке и красных джинсах была с длинными до лопаток белокурыми волосами, которые покрывали ее узкие плечи. Она была худощавой и рослой, при этом ее ноги были немного вогнуты дугой в коленях, что придавало ее фигуре некоторую неуклюжесть, но в то же время и щепетильную женственность.

Она приблизилась к веранде и я приметил ее вопросительный взгляд, обращенный на меня. Ей было лет сорок, но она выглядела своеобразно утонченной в чертах лица, как будто в ней сохранялся до сих пор образ молодой девушки, который она старалась сберечь от быстротечности времени. Тем не менее, на ее лице под глазами заметно виднелись образовавшиеся морщинки, хотя ее кожа была очень ухоженной и слегка подзагоревшей. Сами ее карие глаза были неестественно большими, что казались даже непропорциональными остальным частям лица, прямому продолговатому носу и маленькому рту. Может, из-за этих огромных глаз ее лицо было чем-то похоже на девичье лицо, только с загаром вместо румянца на щеках.