Зов из глубины веков

– Я не знаю, откуда вы набрались ваших знаний. Я полагал, что вы черпаете знания из моих проповедей и вам это очень интересно и близко. Но раз вы придерживаетесь такой вот веры, то тут уж ничего не поделаешь. Ваше объяснение догмата веры во многом мне понятно. Я знаком с подобными объяснениями у некоторых русских философов. То, что вы говорите про миф является только лишь философскими спекуляциями, умозрительной попыткой охарактеризовать религиозность человека, как таковую. Это ничего не объясняет, но просто вносит полную путаницу, делает религиозность чем-то вторичным. История церкви основана на теологических, богословских построениях, которые зиждутся на своем собственном основании, своих понятийных категориях, и они не нуждаются в философских, психологических и каких-либо иных интерпретациях. Мы познаем Бога только через нашу веру, через установленные принципы понимания, правила веры данные церковью, а не через аналитический спекулятивный разбор. Вера на то и есть вера, что ей не нужны никакие научные обоснования. И ваши взгляды, увы, никоим образом не могут изменить тот факт, что люди всегда будут принимать действительную для всех форму вероисповедания такой, какая она есть.

– Я с вами во многом согласен. Но я лишь хотел понять, почему невозможно интерпретировать строго рационально и осмысленно догмат о Боге Творце?

– Догматы церкви установлены не по чьей-либо прихоти, и Священное Предание опирается во всем на Священное Писание. И не имеет значения, что вы не приемлете или не допускаете какой-либо из догматов. Церковь всегда принимала данность Священного Писания такой, как она есть. И если вы считаете что-то неправильным в этом, то все дело только в вас самих, в вашем неприятии того, что является общепризнанным фактом. Если мы обнаруживаем нечто непознаваемое, недосягаемое, что запечатлено в Священном Писании, то мы можем только верить в это. На то мы и являемся лишь людьми, которым дано познать лишь частицу доступного нашему пониманию знания. И наша вера жива, пока мы верим в это.

– Да. Это так. Бог выше нашего ограниченного ума и это очевидно. Бог выше нас, но он в наших же представлениях, а не где-то за пределами нас самих в природном мире. В ваших же проповедях вы говорили не раз, отсылаясь к библейской картине мира, что сначала Бог создает духовный мир, а затем материальный мир. И для тех, кто не верит в это полностью, не может быть никакого представления о величии Бога. Почему же это так? Почему не считаться с современным научным знанием, когда вера в Творца объясняется мифологическим мышлением? Почему нужно подходить к этому пониманию только с церковной точки зрения?