Звезда Че Гевары. История кубинских интернационалистов

По иронии судьбы именно Кодовилье довелось открыть Гаванскую конференцию компартий (1964 г.). Во время резких и временами оскорбительных дискуссий аргентинский коммунистический лидер заявил, что его опасения оправдываются – идеи Монхе ведут латиноамериканское коммунистическое движение к склокам и расколам. Компромисс нашли почти в самом конце мероприятия, когда была поставлена на голосование резолюция о защите единства коммунистического движения без фракционного раскола и ориентаций на СССР или КНР. Делегация латиноамериканских коммунистов отправилась в Москву и Пекин, чтобы сообщить о результатах обсуждения в Гаване. Ее возглавил член Национального руководства ЕПСР К. Р. Родригес, в прошлом один из руководителей НСП, участвовавший в повстанческой борьбе Кастро. По словам Монхе, КПСС вынесла положительный вердикт: «Мы тремя руками за» [39]. Китайцы, в свою очередь, резко полемизировали с «делегатами ревизионистов». Мао Цзэдун сделал ряд негативных комментариев по поводу кастровской революции, после чего Родригес заявил, что кубинцы не будут более участвовать в беседе. Раздражение и гнев кубинцев обратились и на боливийцев, поскольку они сочли их виновниками ссоры с китайской компартией.

КПБ получила от кубинского правительства приглашение участвовать в Конференции трех континентов (Триконтиненталь) в январе 1966 г., как и партия Саморы, которому при этом разрешили направить больше делегатов. В ноябре того же года Монхе для разрешения конфликта вновь отправился в Гавану, где общался с людьми Пинейро и для «обсуждения другого вопроса» (кубинцы понимали под этим организацию герильи). Узнав, что несколько боливийских комсомольцев проходят военную подготовку на Кубе без предварительного разрешения ЦК КПБ [40], Монхе заявил, что и сам хотел бы пройти такой курс. Кубинцы были уверены, что боливийские коммунисты присоединятся к герилье и официально признали на конференции только их делегацию; Самора же остался без патронажа [41].

Сразу после конференции Монхе отправился в Москву на беседу с заведующим Международным отделом ЦК КПСС Б. Н. Пономаревым. Советская сторона хотела знать подробности бесед на Кубе и понять, какова была роль Че в этой истории. Затем Монхе вернулся на Кубу для прохождения военной подготовки. Именно поэтому последующие его действия в Боливии, как указывает аргентинский исследователь Д. де Сантис, Гавана расценила как предательство [42]. Соратник Че по боливийской кампании «Помбо» (капитан Г. Вильегас Тамайо) писал, однако, в своем дневнике, что руководство КПБ действительно было не в курсе кубинских планов вовлечения их страны в партизанскую эпопею [43].

От Триконтиненталя к боливийской трагедии Че Гевары

Резкие идеологические расхождения и выяснение отношений между различными течениями внутри латиноамериканского левого движения выплыли наружу на заседаниях первой Конференции трех континентов (Латинской Америки, Азии и Африки) открывшейся в Гаване 3 января 1966 г. Фидель одновременно уязвил интересы и Москвы (резолюцией о поддержке венесуэльской, колумбийской, перуанской и гватемальской герильи), и Пекина (раскритиковав китайское решение о снижении количества риса, поставляемого на Кубу, что, по оценке Кастро, порождало «непонимание между Гаваной и Пекином»). С этого времени масштаб кубинской поддержки герилье уже перестал быть безграничным, и кубинцы начали требовать признания их политической роли и подчинения их координирующей роли в военном отношении [44]. Одновременно Гавана уступила советскому давлению, порвав связи с троцкистами и ослабив контакты с прокитайскими группами. Страны с наибольшим размахом партизанского движения (Колумбия, Гватемала и Венесуэла) не имели торговых и дипломатических отношений с СССР. Куба начала сближаться с позициями латиноамериканских компартий, установив «единое политико-военное руководство» вместо прежнего подхода к герилье как к автономному очагу власти.

Непосредственным плодом дискуссий стало создание Организации солидарности народов Азии, Африки и Латинской Америки (OSPAAAL), генеральным секретарем которой стал капитан О. Сьенфуэгос, брат легендарного Камило. В журнале Организации “Tricontinental” было опубликовано «Послание народам мира» (на следующий день перепечатанное официальной газетой «Гранма») Че Гевары, в котором он сформулировал идею о необходимости добиться освобождения народов, создав «один, два, много Вьетнамов» [45]. Он утверждал, что практически во всех странах южнее Рио-Гранде созрели условия для того, чтобы «Латиноамериканский Интернационал» превратился в поле борьбы за «освобождение человечества». Че категорически утверждал, что стратегической целью являлась ликвидация империализма посредством вооруженной борьбы, а эта концепция не допускала никаких других толкований.

Позднее, на Первой конференции солидарности народов Латинской Америки, состоявшейся в Гаване (31 июля – 10 августа 1967 г.) с участием делегатов и гостей из более чем 40 стран, была основана Латиноамериканская организация солидарности (OLAS).