Стихи.
Станислав Эдуардович Конев
Вторая редакция предыдущей книги «Яблоня – символ печали, вишня – символ любви». Полная версия цикла, которым и названа книга. Цикл хайку «Сад камней», современные танка и хайки петербургской поэтессы Арике Амаи, в конце книги даны комментарии к песням.
Арике Амая
«Всевышний» (1948) — самое масштабное и в то же время загадочное произведение одного из крупнейших мыслителей ХХ века Мориса Бланшо (1907–2003). В этом, последнем, романе (далее он отказался от большой формы ради более сжатых умозрительных повестей) критики склонны усматривать самые разные философские темы (конец истории и победа Абсолютного знания, смерть Бога, экзистенциальная озабоченность Dasein'а, смерть как гарант литературного слова) и литературные парадигмы (политический памфлет, апокалиптическая дистопия, кафкианская притча), но все эти продолжающиеся по сей день построения с очевидностью оказываются лишь редукциями принципиально неразложимого на умозрительные конструкты текста. Неожиданную злободневность роману, написанному на волне потрясений, вызванных Второй мировой войной, придает тот факт, что действие в нем разворачивается на фоне социальных катаклизмов, спровоцированных в идеально стабильном тоталитарном государстве чудовищной эпидемией, которую мы сегодня назвали бы пандемией. «Если я написал кое-какие книги, то лишь потому, что надеялся положить книгами всему этому конец. Если написал романы, то родились они в тот миг, когда слова начали отступать перед истиной». Морис Бланшо «Войти в прозу Бланшо — значит вступить в ненадежный мир, который отстаивает свою свободу от комфорта и мертвящей привычности мимесиса». Гилберт Соррентино
Морис Бланшо
Ты удивишься, как просто ты сможешь управлять своей реальностью, используя незамысловатую формулу управления реальностью.
Дмитрий Новиков
В Российской империи произошла Великая либеральная революция, начавшись с февральского переворота и завершившись октябрьским.
Юрий Николаевич Кубасов
Лев Шестов
Константин Ваншенкин
Шамфор , Шамфо́р Себастье́н-Рош де
Книга посвящена жизни и творчеству выдающегося русского философа Алексея Федоровича Лосева (1893–1988). Основной мотив исследования: громадное наследие не принадлежит только архиву, только свершившемуся, оно еще и необычайно современно и своевременно, чревато новым, вооружает для встречи с будущим. Ряд фундаментальных тем (проблема информации, типология бесконечностей, периодическая система начал, представление о чуде как научной категории и др.) рассмотрен здесь в порядке дальнейшего развития глубоких идей А.Ф. Лосева. В приложении публикуются некоторые важные работы из архива философа, снабженные авторским комментарием. Это переписка А.Ф. Лосева и А.А. Мейера (1930-е годы), а также две работы А.Ф. Лосева «О форме бесконечности» (1932) и «О мировоззрении» (1986). Издание приурочено к 90-летию со дня выхода в свет (1916 г.) первой научной публикации А.Ф. Лосева и адресовано как специалистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросами философии.
Виктор Петрович Троицкий
В данной книге представлена философия управления социальными аспектами времени посредством нейросемантических структур психики и исходящей из неё реальности, которая конструируется в соответствии с этими психическими конфигурациями. Время-это идея, а разум есть инструмент управления этой идеей. И если правильно настроить свой разум, то можно эффективно управлять временем.
Вадим Константинович Крюк
Антон Носков
Попытка создания идеологии для России на ближайшее будущее. С одной стороны, мы не можем отказаться от религии, от святости и внутреннего совершенства. С другой стороны, мы не можем не использовать коммунистические убеждения в том, что люди должны бороться за счастье своего народа, а также в том, что все системы государства должны быть проанализированы и улучшены активным созидающим разумом. Если объединить эти направления, можно получить очень неплохую идеологию. Произведение для тех, кто интересуется борьбой идей и философией.
Владимир Лавров
Мы живем в лучшем из миров. Это убеждение издавна утешает мыслящую часть человечества, которая время от времени задается вопросом, сколько таких миров было всего? И что послужило причиной их угасания? И, главное, каково место современной цивилизации в этой извечной цепи? Эта книга Дмитрия Мережковского никогда не издавалась в России. Она была написана в эмиграции под впечатлением Апокалипсиса, который наступил на родине поэта в 17-м году XX столетия. Заглянув в глаза Зверю, Мережковский задался теми же вопросами и обратился за их разрешением к глубокой древности. Чтобы как следует разобраться в духовной жизни этих в буквальном смысле слова до-Потопных времен, он изучил гору древних текстов, многие из которых, видимо, никогда не будут переведены на русский язык. В результате получилась блестящая книга о современном человечестве, со всеми его достоинствами и слабостями, осененная неизбежной перспективой грядущего Страшного Суда. С выводами автора можно, конечно, не соглашаться, но лучше все-таки сначала прочитать эту книгу.
Дмитрий Сергеевич Мережковский
"...Философы, как и все другие, отнюдь не защищены от словоблудия, глупости, заблуждений, вредных и злых мыслей... Можно привести немало примеров, когда даже знаменитые философы говорили глупости или вредные-опасные мысли... Я хотел бы, чтобы этот мой труд послужил предупреждением ныне живущим и последующим поколениям философов, чтобы они более тщательно взвешивали свои слова и почаще подвергали бы критическому анализу сказанное-написанное. Философы несут огромную ответственность за свои слова, потому что ихслово — дело. Цена философских глупостей может быть весьма и весьма большой..." Книга может служить учебным пособием для пополнения знаний по философии, и является продолжением и дополнением другой книги Л.Е. Балашова "Ошибки и перекосы категориального мышления".
Лев Евдокимович Балашов
Последний мечтатель и романтик планеты, ищет пути спасения мира, через построение иной системы мировоззрения и взаимоотношений.
Светлана Васильевна Сергеева
В современном обществе становится всё сложнее одурманивать людей религиозными догмами. На смену им пришли модернизированные эзотерические учения. Как из рога изобилия посыпались по Интернету программы и напутствия для желающих заняться эзотерикой. Главное условие для достижения успеха – зациклиться на собственной персоне, чтобы всё остальное было тебе «по барабану».
Любовь Михайловна Шифнер
Колумбом, открывшим Россию, называли Хомякова. К. Бестужев-Рюмин сказал: "Да, у нас в умственной сфере равны с ним только Ломоносов и Пушкин. Мы же берем для себя великой целью слова А.С. Хомякова: "Для России возможна только одна задача - сделаться самым христианским из человеческих обществ".
Сергей Сергеевич Хоружий
Издание продолжает жанр устного философствования на актуальные проблемы современности, предпринятый в книге «От Эдипа к Нарциссу» (СПб Алетейя, 2001) Живая беседа рас сматривается авторами как антитеза перепроизводству письменных текстов, ставших едва ли не единственным способом репрезентации слова в современной культуре, и одновременно как традиционный путь самой философии, всегда сопротивлявшейся монологичности УДК 003
Александр Секацкий , Даниэль Орлов , Николай Федорович Иванов , Татьяна Горичева
Гарыныч «Ветер» (избранное из дневника в рифму за 2017 год) /Нижайший поклон Господу-Отцу моему Небесному-Истинному за возможность доставить Тебе удовольствие-жертвоприношением духовного знания, что для Тебя есть высшее форма жертвоприноше- ния после-душой!/Аммэнн / / Только на русском, армянские тексты отутствуют тут./ / Господа грамотеи-я не претендую на вашу корону, мне моего хватает !/
Гаррий Саварнакович Акопян
В первом приложении к нашей большой серии «Публикации ЦФС» мы помещаем знаменитую и грандиозную по степени влияния на умы социальных мыслителей второй половины ХХ века работу замечательного канадского ученого и публициста Герберта Маршалла Маклюэна «Понимание медиа», давно уже ожидаемую в русском переводе.Книга предназначена для социологов, социальных психологов и антропологов, культурологов, философов и всех изучающих эти дисциплины.
В. Г. Николаев , Герберт Маршалл Маклюэн , Маршалл Мак-Люэн
Острое социальное исследование того, как различные коучи, марафоны и мотивационные ораторы под знаменем вездесущего императива счастья делают нас не столько счастливыми, сколько послушными гражданами, рабочими и сотрудниками. Исследование одного из ведущих социологов современности. Ева Иллуз разбирает до самых основ феномен «позитивной психологии», показывая, как легко поставить ее на службу социальным институтам, корпорациям и политическим доктринам. В этой книге – образец здорового скептицизма, предлагающий трезвый взгляд на бесконечное «не грусти, выше нос, будь счастливым» из каждого угла. Книга показывает, как именно возник этот странный союз между психологами, экономистами и гуру личностного роста – и создал новую репрессивную форму контроля над сознанием современных людей.
Ева Иллуз , Эдгар Кабанас
Вселенная — это не только звезды и планеты. Это и колыбель разумной жизни, и Мировой разум, и вообще все. Земная цивилизация не единственная во Вселенной. Одни цивилизации опередили нас в развитии, другие отстают. Но у всех один Творец, Мировой разум. Законы развития Вселенной, в том числе и Земли, определены. Других законов мы придумать не можем. Но мы можем и должны, если хотим нормально жить, строить свою жизнь в соответствии с этими законами. А для этого их надо знать.Авторы нового проекта издательства «Вече» в своих книгах воссоздают единую картину мира во всей ее сложности и таинственности.
Юлия Владиславовна Мизун , Юрий Гаврилович Мизун
Как человек, много написавший о внутренней жизни, медитации и психотерапии, Кен Уилбер не может не вызывать любопытства у своих читателей. Людям интересны его медитативная практика, его режим чтения и писательства и отдельные подробности его личной жизни. Отвечая на такое любопытство, этот дневник предлагает беспрецедентную возможность заглянуть в его личный мир — а также дальнейшее исследование его важнейших мыслей о вечной философии.
Кен Уилбер
Почитайте ребята… Может, хоть кто-то меня — да поймет!
Руслан Бурбуля , Руслан Леонидович Бурбуля
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Александр Иванович Алтунин
О вере в Бога и вере в божество. Предисловие В истории формирования земной поверхности, есть тайна происхождения тяжелых и самородных металлов. Не менее загадочно и происхождение месторождений урановых руд. Их нет в первично образованной коренной базальтовой земной коре. Это значит, что все они утонули до ее формирования. Поэтому их нет, и никогда не было в верхней мантии и в вытекающей на поверхность Земли лаве. Тогда почему это богатство оказалось в материках целыми месторождениями? К этому парадоксу привязывается еще несколько вопросов. Почему коренная базальтовая земная кора оказалась треснутая, как помятая яичная скорлупа? Почему на поверхности Земли существуют алмазы и довольно крупных размеров? Почему из глубины Земли вытекает лава, различная по химическому составу? Официальные науки просто замалчивают нерешенную материковую проблему. Наверное, им стыдно признаться, что их научные истории не стыкуются в единую геохронологическую картину, а теория происхождения газа, нефти и каменного угля из биомассы уже давно не выдерживает никакой критики. И в общем вся история Земли, растянутая науками на 4,5 миллиарда лет, является грубой научной подделкой. Поэтому всем "знатокам землеведам" для создания пускового момента в мозгах рекомендую открыть первую главу "Ветхого завета" (издание каноническое) и прочесть с первого по десятый параграф. Обратите внимание на то, что начало материковой эры в Библии полностью отличается от всех предлагаемых официальными науками версий. Читайте и вдумывайтесь в скупые, но точные фразы, которым больше семи тысяч лет. В начале на поверхности Земли было много воды (водная бездна), которая была быстро удалена, ибо сказано, что Бог создал твердь и "отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью". На быстроту процесса указывает фразы "И сказал Бог" и стало так". Или другими словами сказано - значит, сделано и воду, которая оказалась меж двух поверхностей (твердей), мгновенно снесло в космос. Не сложно сообразить, что речь идет о планетарной катастрофе и большой воде, которая сыграла исключительную роль в истории Земли. Если бы не это событие, то не было бы дрейфующих материков. Не было бы на ее поверхности месторождений тяжелых металлов, золота платины и серебра. Не было бы бриллиантов на пальцах и шеях олигархов, а коренная базальтовая кора не оказалась бы вся в разломах. Не было бы и нас. Был бы сплошной водный мир глубиной больше тысячи километров. Для науковедов, которые считают себя первопроходцами в этом мире, это далеко не последний библейский сюрприз из глубины тысячелетий от более развитой цивилизации, которая умудрилась обшарить всю Солнечную систему и очень хорошо знала, что происходит в ее окрестностях. Уникальная земная поверхность, усеянная месторождениями полезных ископаемых - это "Божий дар" для развития интеллекта.
Владимир Павлович Лисавенко
Основная идея книги это то что весь наш мир включая нас самих это многоуровневое воображение на происхождение которого можно влиять если осознать себя во всём что видишь, слышишь и чувствуешь. Так же раскрывается идея о сути всех вещей вокруг которые не являются другими если понять что проименование каждой вещи во Вселенной это уже воображение...
Павел Каспирович
В книге вскрывается взаимосвязь философии и религии в восточной традиции, анализируется современное состояние религиозного сознания в районах распространения ислама, буддизма и индуизма. Центральная в религиозной философии проблема человека исследована в трех основных аспектах: онтологически-этическом, гносеологическом и социально-политическом. Поставлены некоторые важные в теоретическом плане вопросы — специфика форм соотношения веры и знания в конкретных условиях стран Азии и Африки и др.
авторов Коллектив
Паутина замерцала и по ней пробежала дрожь. Часть волокон отделилась от единого целого и в кружении образовала светящийся кокон. - Я... я... Голос спросил: "Ты выбрала Имя?" - Да, я знаю Имя. - Ты выбрала цвет? - Я буду Белым. - Ты выбрала предназначение? - Оно исходит из меня. - Тогда лети. Нарисуй узор и принеси мне Мир.
Юрий Иванович Ивенков
В своей повседневной практике я часто сталкиваюсь с детерминистскими взглядами своих коллег. События прошлого, принятые решения, полученные результаты ими трактуются излишне (на мой взгляд) определенно. В то же время почти любой ситуации присуще (а) непредвиденные (непланируемые) следствия, (б) принципиальная неопределенность, множественность… Так, например, в изучении непредвиденных последствий Карл Поппер видит основную задачу социальных наук (подробнее см. Предположения и опровержения. Рост научного знания). А тема нестабильности, неопределенности будущего на самом высоком научном уровне исследуется Ильей Пригожиным (см. Порядок из хаоса и От существующего к возникающему). Настоящая заметка представляет идеи Пригожина-философа.
Илья Романович Пригожин
Джорж Беркли (1685-1753) ― англо-ирландский философ-имматериалист, епископ в Клойне (Ирландия) "Я вовсе не оспариваю существования какой бы то ни было вещи, которую мы можем познавать посредством чувства или размышления. Что те вещи, которые я вижу своими глазами, трогаю своими руками, существуют,― реально существуют, в этом я нисколько не сомневаюсь. Единственная вещь, существование которой мы отрицаем, есть то, что философы называют материей или телесной субстанцией." (Дж. Беркли) "Нам может показаться сложным (или практически невозможным) воспринимать наш повседневный мир на таком уровне. Но, несмотря на это, аргументы Беркли невозможно опровергнуть." (Пол Стретерн "Беркли за 90 минут") "Я восхищаюсь Беркли, не соглашаясь с ним." "Великой исторической заслугой Беркли... является его выступление против эссенциалистских объяснений в науке." (Карл Поппер "Заметка о Беркли как о предшественнике Маха и Эйнштейна")
Джорж Беркли
Цель данной практики – афоризмами создать авторский духовный каркас мироздания, покоящийся на трёх китах: Духа, материи и нравствен-ности. Под нравственностью автор понимает соблюдение норм общественного поведения человека, обусловленных религиозными заповедями, преломлён-ными в его духовном мире. Название Трилистник и от трёх частей каждого из 36 краеугольных слов-понятий: классика, шутка и авторское. Структура текста, иллюстрирована стихами, библейскими и, предположительно, инопланетными цитатами.
Олег Кривченко , Олег Сергеевич Кривченко , Роман Юрьевич Баринов