Читаем 151 стихотворение полностью

да и ремнями с Богом пристегнуться

Но день прошёл и нечего соваться

в калашный ряд созвездий и планет


17.02.91

Есть люди


ЕСТЬ ЛЮДИ

которые очень много едят

утром встают — едят

Полдня пройдёт — едят

вечером смотришь — опять едят

Да ещё и чай пьют

ЕСТЬ ЛЮДИ

которые очень много работают

и чем больше они работают

тем больше получают

удовлетворения от своей работы

тем полнее реализация их творческого потенциала

и крепче орало

и твёрже уверенность в завтрашнем дне

Глядя на них

невольно останавливаешься

восхищаясь и по-хорошему завидуя —

Вот идёт счастливый человек

ЕСТЬ ЛЮДИ

у которых очень много ног

а также рук ушей глаз носов и ртов

и органов внутренней секреции

Представляете сколько нужно эрекции энергии

а также золота нефти угля руды алмазов

массовой информации

и других товаров народного потребления

для удовлетворения

естественных позывов и эмоций

столь всесторонне развивающегося организма

ЕСТЬ ЛЮДИ

которые как-то особенно виртуозно

и я бы даже сказала изысканно матерятся

То есть они могут не просто пару слов связать

а составить развёрнутое предложение

в котором есть и подлежащее и сказуемое

и разные второстепенные члены

и все они естественно и необходимо

соотносятся с главным

активно запахивающим во всех направлениях

целинное поле многоликого контекста

Как говорится был бы член

а предложение найдётся

И даже превышающее спрос

ЕСТЬ ЛЮДИ

которые думают что жизнь

даётся человеку один раз

причём как правило не в сезон

в удалённом районе

без особенных удобств

и профсоюзной скидки

ЕСТЬ ЛЮДИ

которые моментально и без оглядки

могут ответить на самые главные

самые мучительные и вожделенные вопросы

Быть или находиться?

Иметь или понимать?

Постольку или... Или поскольку?

и где достать хорошую палку

и подходящее колесо

чтобы с хрустом вставить одно в другое?

И как наконец избавиться

от этой прости меня Господи

Божьей твари

ЕСТЬ ЛЮДИ

которые по крайней мере

не лезут первыми

не берут последнего

и не стоят над душой

т е м б о л е е ч т о в с е р а в н о н е д а д у т

ЕСТЬ ЛЮДИ

у которых всегда в квартире свет

газ телефон женщина холодное пиво

и туалетная бумага

ЕСТЬ ЛЮДИ

которые учились понемногу

чему-нибудь и как-нибудь

Слава Богу у нас немудрено блеснуть воспитаньем

Вот один мой знакомый

долгое время считался м а л ы м у ч ё н ы м

хотя и простите п е д а н т о м

по мнению нашего окружения

довольно р е ш и т е л ь н о г о и с т р о г о г о

надо сказать в своих суждениях

У него был просто какой-то

с ч а с т л и в ы й т а л а н т

без какого бы то ни было п р и н у ж д е н ь я

в р а з г о в о р е — с л е г к а

повторяю лишь с л е г к а к о с н у т ь с я д о

ну решительно до всего

и разумеется вовремя промолчать

если старшие

ну не обязательно старшие

а просто в а ж н ы й какой-то с п о р

Ну и уж конечно всегда у него наготове

как говаривали в старину д л я д а м

пара колготок пара анекдотов

или извините за выражение э п и г р а м м

в о з б у ж д а ю щ и х что называется

у л ы б к у

ЕСТЬ ЛЮДИ

всю жизнь мечтающие поймать золотую рыбку

Но разумеется только затем

чтобы сказать ей — ступай себе с Богом

И молча ей вслед поглядеть

ЕСТЬ ЛЮДИ

которые умеют за себя постоять

И чем длиннее очередь

тем больше вероятность

что они и сами постоят

и других заразят

своим постоянством

Только подойдёшь — они тут же спрашивают

Вы будете стоять? Вы будете стоять?

Вы никуда не отойдёте?

А ВСЕ ДЕЛО В ТОМ

ЧТО

ЕСТЬ ЛЮДИ

которые очень боятся отойти

Отключиться отвлечься

убрать руку с кнопки лифта

с телефона с курка с геморроя с прилавка

боятся опоздать к раздаче слонов

пропустить нужный ланч

с представителем нужной державы

вовремя не появиться в приёмной у шефа

не блеснуть редким металлом

и умело повёрнутым профилем

профукать просра просрочить

проворонить момент

ну в общем не там уронить

лишнюю каплю трудового пота

Ну что ж спасибо и за это

ЕСТЬ ЛЮДИ

которые никогда не скажут вам спасибо

Да и за что простите вас благодарить?

Вы только посмотрите на себя

Кто вы? Что вы? Как вы живёте?

Где вы работаете? Чему учитесь?

Во что одеваетесь? На чём ездите? Что вы едите?

Читаете? Пишете наконец?

О чём вы думаете на сон грядущий?

ЕСТЬ ЛЮДИ

которые не боятся сказать о себе

Я человек интеллигентный

и верующий

ЕСТЬ ЛЮДИ

которые спокойно и непредвзято

глядя прямо в глаза

могут сказать вам что вы дерьмо

что вся ваша жизнь была если не ошибкой

то уж во всяком случае

не более чем случайным совпадением элементов

во времени и пространстве

что все ваши усилия

как тайные так и явные

ни на йоту не приблизили вас ни к идеалу

ни к вечности ни к обретению новой реальности

ни к интуитивному постижению

старой доброй гармонии

ни к простому человеческому добру

к небу добра над морем зла

такого же простого

и такого же человеческого

и кощунственны ваши потуги

пройти проскользнуть

между этим небом и этим морем

Да, ваши попытки кощунственны

Ваши претензии смехотворны

А результаты плачевны

ЕСТЬ ЛЮДИ

которые с детства обречены

ибо им достались какие-то неудачные

бессмысленные уродующие душу имена

Прокруст, Герострат, Гильотен или проще

Иосиф, Адольф, Николае

Если бы этих имён мы детям своим не давали

если бы мы выбирая получше могли выбирать

разве б Нерон задушил свою терпеливую мать?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений. Т. 4. Проверка реальности
Собрание сочинений. Т. 4. Проверка реальности

Новое собрание сочинений Генриха Сапгира – попытка не просто собрать вместе большую часть написанного замечательным русским поэтом и прозаиком второй половины ХX века, но и создать некоторый интегральный образ этого уникального (даже для данного периода нашей словесности) универсального литератора. Он не только с равным удовольствием писал для взрослых и для детей, но и словно воплощал в слове ларионовско-гончаровскую концепцию «всёчества»: соединения всех известных до этого идей, манер и техник современного письма, одновременно радикально авангардных и предельно укорененных в самой глубинной национальной традиции и ведущего постоянный провокативный диалог с нею. В четвертом томе собраны тексты, в той или иной степени ориентированные на традиции и канон: тематический (как в цикле «Командировка» или поэмах), жанровый (как в романе «Дядя Володя» или книгах «Элегии» или «Сонеты на рубашках») и стилевой (в книгах «Розовый автокран» или «Слоеный пирог»). Вошедшие в этот том книги и циклы разных лет предполагают чтение, отталкивающееся от правил, особенно ярко переосмысление традиции видно в детских стихах и переводах. Обращение к классике (не важно, русской, европейской или восточной, как в «Стихах для перстня») и игра с ней позволяют подчеркнуть новизну поэтического слова, показать мир на сломе традиционной эстетики.

Генрих Вениаминович Сапгир , С. Ю. Артёмова

Поэзия / Русская классическая проза
Собрание сочинений. Том 2. Мифы
Собрание сочинений. Том 2. Мифы

Новое собрание сочинений Генриха Сапгира – попытка не просто собрать вместе большую часть написанного замечательным русским поэтом и прозаиком второй половины ХX века, но и создать некоторый интегральный образ этого уникального (даже для данного периода нашей словесности) универсального литератора. Он не только с равным удовольствием писал для взрослых и для детей, но и словно воплощал в слове ларионовско-гончаровскую концепцию «всёчества»: соединения всех известных до этого идей, манер и техник современного письма, одновременно радикально авангардных и предельно укорененных в самой глубинной национальной традиции и ведущего постоянный провокативный диалог с нею. Во второй том собрания «Мифы» вошли разножанровые произведения Генриха Сапгира, апеллирующие к мифологическому сознанию читателя: от традиционных античных и библейских сюжетов, решительно переосмысленных поэтом до творимой на наших глазах мифологизации обыденной жизни московской богемы 1960–1990‐х.

Генрих Вениаминович Сапгир , Юрий Борисович Орлицкий

Поэзия / Русская классическая проза
Страна Муравия (поэма и стихотворения)
Страна Муравия (поэма и стихотворения)

Твардовский обладал абсолютным гражданским слухом и художественными возможностями отобразить свою эпоху в литературе. Он прошел путь от человека, полностью доверявшего существующему строю, до поэта, который не мог мириться с разрушительными тенденциями в обществе.В книгу входят поэма "Страна Муравия"(1934 — 1936), после выхода которой к Твардовскому пришла слава, и стихотворения из цикла "Сельская хроника", тематически примыкающие к поэме, а также статья А. Твардовского "О "Стране Муравии". Поэма посвящена коллективизации, сложному пути крестьянина к новому укладу жизни. Муравия представляется страной мужицкого, хуторского собственнического счастья в противоположность колхозу, где человек, будто бы, лишен "независимости", "самостоятельности", где "всех стригут под один гребешок", как это внушали среднему крестьянину в первые годы коллективизации враждебные ей люди кулаки и подкулачники. В центре поэмы — рядовой крестьянин Никита Моргунок. В нем глубока и сильна любовь к труду, к родной земле, но в то же время он еще в тисках собственнических предрассудков — он стремится стать самостоятельным «хозяином», его еще пугает колхозная жизнь, он боится потерять нажитое тяжелым трудом немудреное свое благополучие. Возвращение Моргунка, убедившегося на фактах новой действительности, что нет и не может быть хорошей жизни вне колхоза, придало наименованию "Страна Муравия" уже новый смысл — Муравия как та "страна", та колхозная счастливая жизнь, которую герой обретает в результате своих поисков.

Александр Трифонович Твардовский

Поэзия / Поэзия / Стихи и поэзия