Читаем 30 Lessons for Living: Tried and True Advice from the Wisest Americans полностью

Это случилось в моей семье. Мои отец и мачеха жили во Флориде, и мы хотели перевезти их туда, где им будет обеспечен лучший уход. Мы возили их по разным местам, и они говорили: "О, это прекрасно, но не для нас". Но потом, когда они действительно в этом нуждались, было уже слишком поздно принимать решение. Когда вы ждете, пока станет слишком поздно, кто-то другой должен принять решение за вас, и тогда вы им не довольны. Поэтому мы сами выбрали себе место, а когда переехали в общину с поддержкой, были уже достаточно молоды, и она стала для нас настоящим домом. Мы могли участвовать во всех видах деятельности и проводить свою жизнь, занимаясь важными делами, а нашим детям никогда не пришлось бы ломать голову над тем, что с нами делать.

У меня есть несколько гипотез о том, почему люди не планируют заранее переезд в более поддерживаемую жизненную ситуацию, даже если это приведет к значительному улучшению образа жизни. Во-первых, в американском обществе существует ценность независимости. Многие люди изо всех сил стараются иметь собственный дом, и это является мощным символом самостоятельности. Некоторые исследования показывают, что люди обеспокоены неприкосновенностью частной жизни и тем, что жизнь в доме для престарелых может быть инвазивной. Эта ситуация особенно актуальна для людей в возрасте экспертов, которые, как правило, уходят из родительского дома, вступают в брак и воспитывают собственные семьи (в отличие от бэби-бумеров, многие из которых в молодости жили в группах). Все это в совокупности создает неприятное предубеждение против переезда из дома в дом престарелых - даже несмотря на то, что это может привести к гораздо лучшей жизни.

Существует множество типов сообществ, начиная от полностью независимых и заканчивая домами с обслуживанием (где предоставляется питание и услуги). Не следует путать сообщества для пожилых людей с домами престарелых, которые сегодня обслуживают почти исключительно очень больных и ослабленных людей. Учитывая огромный выбор вариантов проживания пожилых людей по всей стране, большинство людей могут найти тот, который соответствует их уровню активности, образу жизни, а также медицинским и социальным потребностям.

Около 150 экспертов проживают в тех или иных сообществах для пожилых людей. И, за редким исключением, они назвали переезд из своего дома в это место одним из лучших решений в своей жизни. Да, многие поначалу не хотели переезжать. Но они обнаружили, что пребывание в благоприятной обстановке позволило им получить больше свободы для участия в значимой деятельности и отношений. Положительные отзывы о жизни в общинах для пожилых людей были настолько убедительными, что их стоит отнести к числу ключевых уроков старения.

По мнению многих экспертов, этот переезд открывает новые возможности, но в то же время учитывает ограничения, возникшие с возрастом. Семидесятисемилетний Эдвард Хоран и его жена убедились в этом после переезда в дом престарелых:

Мы обедаем в столовой, поэтому как минимум дважды в день находимся с другими людьми. Я и не подозревал, как сильно мне не хватает удовольствия быть с людьми на постоянной основе. Быть в обществе с ними, разделять с ними, ну, примерно столько занятий, сколько тебе интересно. Каждое утро мы делаем зарядку, что очень полезно для физического развития и хорошего общения. Есть небольшие группы по разным интересам. Есть бассейн, и бильярдисты собираются вместе каждое утро, и группа по бриджу. Я присоединилась к группе писателей, и это было очень интересно. Вы можете найти здесь занятия, которые будут интересны вам в социальном, интеллектуальном и физическом плане.

Рон Хаттон - еще один яростно независимый человек, который не был уверен, что ему понравится общество пожилых людей. Ему девяносто лет, он вырос на "бедном ранчо" в западной части Южной Дакоты. Он сделал несколько карьер: работал журналистом, занимался финансовым менеджментом и в конце концов стал владельцем собственного бизнеса. Рон вышел на пенсию в 1985 году и прожил много насыщенных лет со своей женой: "Мы наслаждались собой. Мы были заняты своими хобби. Мы много путешествовали". Он с тоской говорит: "Я говорю, что мы смеялись на протяжении пятидесяти семи лет. У нее было хорошее чувство юмора. И, думаю, у меня тоже".

Жена Рона умерла несколько лет назад. У Рона начался серьезный артрит, что привело к проблемам с равновесием и подвижностью, а также к нескольким падениям. Тогда он решил переехать в дом престарелых. Поначалу он не хотел этого делать, но переезд изменил его мышление. Он обратился к предыдущему жизненному опыту, чтобы показать, почему переезд так полезен:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика