Читаем 3000 латинских крылатых выражений полностью

2253. Qui erudit derisorem ipse sibi facit injuriam et qui arguit impium generat maculam sibi (кви эрудит дэризорэм ипсэ сиби фацит инъюриам эт кви аргвит импиум гэнэрат макулям сиби) — «поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого — пятно себе» (Библия).

2254. Qui gladio ferit, gladio perit (кви глядио фэрит, глядио пэрит) — кто придет с мечом, тот от меча и погибнет.

2255. Qui multum habet, plus cupit (кви мультум хабэт, плюс купит) — имеющий многое хочет еще большего.

2256. Qui nescit tacere, nescit et loqui (кви нэсцит тацерэ, нэсцит эт лёкви) — кто не умеет молчать, не умеет и разговаривать.

2257. Qui nimis propere, minus prospere (кви нимис пропэрэ, минус проспэрэ) — кто слишком спешит, тот терпит неудачу.

2258. Qui nimium probat, nihil probat (кви нимиум пробат, нихиль пробат) — кто доказывает слишком много, тот ничего не доказывает.

2259. Qui nimium properat, serus absolvit (кви нимиум пропэрат, сэрус абсольвит) — кто слишком спешит, тот позже завершит.

2260. Qui non laborat, non manducet (кви нон ляборат, нон мандуцет) — кто не работает, тот не ест.

2261. Qui non nobiscum, adversus nos est (кви нон нобискум, адвэрсус нос эст) — кто не с нами, тот против нас.

2262. Qui non proficit, deficit (кви нон профицит, дофицит) — кто не движется вперед, тот отстает.

2263. Qui parcit nocentibus innocentes punit (кви парцит ноцентибус инноцентэс пунит) — щадящий виновных наказывает невиновных.

2264. Qui potest capere capiat (кви потает капэрэ капиат) — кто может решать, пусть решает.

2265. Qui potest consilium fugere, sapere idem potest (кви потает консилиум фугэрэ, сапэрэ идам потает) — умный тот, кто может обойтись без совета.

2266. Qui pro quo (кви про кво) — одно вместо другого. Иными словами: путаница.

2267. Qui quaerit, inveniet, pulsanti aperietur (кви квэрит, инвэниэт, пульсанти апэриэтур) — кто ищет — тот найдет, кто стучится — тому откроют.

2268. Qui scribit, bis legis (кви скрибит, бис лёгис) — кто пишет, тот дважды читает.

2269. Qui seminat mala, metet mаlа (кви сэминат маля, мэтэт маля) — кто сеет зло, тот зло и пожнет.

2270. Qui sibi semitam non sapiunt, alteri non monstrant viam (кви сиби сомитам нон сапиунт, альтэри нон монстрант виам) — кто себе тропу не проложит, тот никому не укажет путь.

2271. Qui sine peccato est? (кви синэ пэккато эст) — кто без греха?

2272. Qui tacet consentire videtur (кви тацет консэнтирэ видотур) — кто молчит, тот рассматривается как согласившийся. Иными словами: молчание — знак согласия.

2273. Qui ventum seminat, turbinem metet (кви вонтум сэминат, турбинам мэтэт) — кто сеет ветер, тот пожнет бурю.

2274. Qui vult decipi, decipiatur (кви вульт дэципи, дэципиатур) — желающий быть обманутым да будет обманут.

2275. Quia Dominus dat sapientiam et ex ore ejus scientia et prudentia (квиа Доминус дат сапиэнциам эт экс оре эюс сциэнциа эт прудэнциа) — «господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум» (Библия).

2276. Quibuscumque viis (квибускумквэ виис) — какими бы то ни было путями. Иными словами: любыми путями.

2277. Quid brevi fortes jaculamur aevo multa? (квид брэви фортэс якулямур эво мульта) — к чему нам в быстротечной жизни домогаться столь многого?

2278. Quid potui, feci (квид потуи, фэци) — что мог, я сделал.

2279. Quidquid agis, prudenter agas et respice finem (квидквид агис, прудэнтэр агас эт рэспице финэм) — что ни делаешь, делай разумно и предвидя конец. Иной вариант: что бы ты ни делал, делай разумно и имей в виду результат.

2280. Quidquid latet apparebit (квидквид лятэт аппарэбит) — тайное становится явным.

2281. Quidquid praecipies, esto brevis (квидквид прэципиэс, эсто брэвис) — чему бы ты ни учил, будь краток.

2282. Quidquid vides, currit cum tempore (квидквид видэс, куррит кум тэмпорэ) — все изменяется со временем.

2283. Quilibet fortunae suae faber (квилибэт фортунэ суэ фабэр) — каждый сам кузнец своего счастья.

2284. Quis custodiet ipsos custodes? (квис кустодиэт ипсос кустодэс) — кто же будет сторожить самих сторожей?

2285. Quis hominum sine vitiis? (квис хоминум синэ вициис) — кто из людей родился без пороков?

2286. Quisque suos patimur manes (квисквэ суос патимур манэс) — каждый несет свою кару.

2287. Quivis praesumitur bonus donec probetur contrarium (квивис прэзумитур бонус донэк пробэтур контрариум) — каждый предполагается честным, пока не доказано обратное.

2288. Quo plus lucet luna, magis latrat milessus (кво плюс люцет люна, магис лятрат милессус) — «чем светлее луна, тем больше лает дворняжка». Иными словами: где счастье, там и зависть.

2289. Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior (кво квисквэ сапиэнциор эст, эо солет эссэ модэстиор) — чем умнее человек, тем он обычно скромнее.

2290. Quo se fortuna, eo dem se et favor inclinat hominum (кво сэ фортуна, эо дэм сэ эт фавор инклинат хоминум) — кому благоприятствует судьба, тому благоприятствуют и люди.

2291. Quo semel est imbuta recens, servabit odorem testa diu (кво сэмэль эст имбута рэценс, сэрвабит одорэм тэста диу) — чем вначале сосуд пропитан, тем он долго будет отдавать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рыцарь и смерть, или Жизнь как замысел: О судьбе Иосифа Бродского
Рыцарь и смерть, или Жизнь как замысел: О судьбе Иосифа Бродского

Книга Якова Гордина объединяет воспоминания и эссе об Иосифе Бродском, написанные за последние двадцать лет. Первый вариант воспоминаний, посвященный аресту, суду и ссылке, опубликованный при жизни поэта и с его согласия в 1989 году, был им одобрен.Предлагаемый читателю вариант охватывает период с 1957 года – момента знакомства автора с Бродским – и до середины 1990-х годов. Эссе посвящены как анализу жизненных установок поэта, так и расшифровке многослойного смысла его стихов и пьес, его взаимоотношений с фундаментальными человеческими представлениями о мире, в частности его настойчивым попыткам построить поэтическую утопию, противостоящую трагедии смерти.

Яков Аркадьевич Гордин , Яков Гордин

Биографии и Мемуары / Литературоведение / Языкознание / Образование и наука / Документальное