Читаем Африка — третья часть света полностью

Мне остается сказать, что в этом городе живет мало знатных людей, если не считать родни синьоров и некоторых придворных. Остальные — простые люди, занимающие низкие должности, так как особы уважаемые и достойные пренебрегают должностями при дворе и даже не соглашаются отдавать своих дочерей замуж за лиц из дома короля.

ПОРЯДОК ЖИЗНИ, КОТОРОГО ПРИДЕРЖИВАЮТСЯ ПРИ ДВОРЕ КОРОЛЯ ФЕСА

Среди всех синьоров Африки не найдется ни одного, который становился бы королем или государем благодаря избранию народа либо провозглашался какой-нибудь провинцией или городом. По закону Мухаммеда нет ни одного светского синьора, за исключением халифа, которого можно было бы назвать законным. Но позднее, когда власть халифов ослабела, все вожди племен, которые жили в пустынях, стали подступать к населенным странам. Вопреки закону Мухаммеда и халифам, различные синьоры с помощью оружия устанавливали свою власть. Так произошло на востоке, где тюрки, курды, т татары и другие приходили с востока и овладевали землями слабых правителей; так, на западе царствовал народ зената, т народ ламтуна, затем проповедники[490] и затем семья Марин. Правда, племя ламтуна пришло на помощь западным народам, чтобы освободить их от рук еретиков.[491] И в этом синьоры стояли на стороне народа. Однако затем оказалось, что они начали править, как тираны. По этой причине в настоящее время синьорами становятся не по праву наследования, не благодаря выбору народа, знати или капитана. Но каждый государь незадолго до смерти завещает и заставляет знать и могущественных людей двора сделать после его смерти государем своего сына или брата. Тем не менее клятвы часто не соблюдаются, так как почти всегда случается, что они выбирают своим синьором того, кто им больше угоден. Обычно таким же образом происходит выбор короля Феса. Как только объявят нового короля, он делает одного из самых знатных своих людей главным советником и назначает ему треть доходов королевства. Затем он выбирает секретаря, который служит ему не только секретарем, но и казначеем и мажордомом. Затем он назначает капитанов кавалерии, которым поручается охрана королевства. Большую часть времени эти капитаны вместе со своей кавалерией проводят в походе. Король утверждает губернаторов каждого города. Губернатор имеет право пользоваться доходами от города с обязательством содержать на свой счет определенное число всадников к услугам короля, т.е. всякий раз, когда королю понадобится собрать войско. Затем он назначает комиссаров и правителей народов, которые живут в горах, а также правителей подчиненных ему арабов. Комиссары отправляют правосудие в соответствии с различиями в законах этих племен. Правители пекутся о сборе доходов и тщательном ведении счетов обычных и чрезвычайных платежей. Кроме того, король посвящает в бароны, которые на их языке называются сторожами.[492] Каждый барон имеет замок или одну-две деревни, из которых он извлекает определенный доход, идущий на его содержание и на то, чтобы он был в состоянии сопровождать короля в его войске. Кроме того, он имеет легких кавалеристов, которых содержит за свой счет, когда они находятся в походе. В мирное же время он дает им зерно, животное масло и соленое мясо на весь год, но динаров — самую малость. Правда, еще он дает им один раз в году одежду. Всадники не заботятся о лошадях ни в походе, ни в городе, так как король снабжает их всем необходимым. Все конюшие — христианские рабы. На ногах они носят большие цепи; когда же войско идет в поход, эти христиане едут верхом на вьючных верблюдах.

Король имеет еще комиссара, которому поручены верблюды. Он назначает места встречи пастухам, распределяет среди них пастбища и предусматривает число верблюдов, необходимых для нужд короля. Каждый погонщик должен иметь двух готовых для нагрузки верблюдов на случай, если они понадобятся.

У короля есть также человек, обязанности которого состоят в том, чтобы доставлять, сторожить и распределять провиант для короля и для войска. Этот человек держит 10 или 12 больших шатров, в которых сложен провиант. Он постоянно меняет верблюдов, обеспечивая привоз нового провианта для войска.

Под начальством этого человека находятся те, кто обслуживает кухню.

Затем есть еще главный конюший. Он заботится обо всех лошадях, мулах и верблюдах синьора. Тот, кто распределяет деньги, снабжает его необходимыми суммами как для животных, так и для слуг, которые ими занимаются. Есть также комиссар, заведующий зерном. Он заботится о доставке ячменя и всего, что нужно для прокорма животных. Комиссар имеет секретарей и писцов, которые отмечают и записывают все истраченное зерно и дают отчет мажордому.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Смерть Артура
Смерть Артура

По словам Кристофера Толкина, сына писателя, Джон Толкин всегда питал слабость к «северному» стихосложению и неоднократно применял акцентный стих, стилизуя некоторые свои произведения под древнегерманскую поэзию. Так родились «Лэ о детях Хурина», «Новая Песнь о Вельсунгах», «Новая Песнь о Гудрун» и другие опыты подобного рода. Основанная на всемирно известной легенде о Ланселоте и Гвиневре поэма «Смерть Артура», начало которой было положено в 1934 году, осталась неоконченной из-за разработки мира «Властелина Колец». В данной книге приведены как сама поэма, так и анализ набросков Джона Толкина, раскрывающих авторский замысел, а также статья о связи этого текста с «Сильмариллионом».

Джон Роналд Руэл Толкин , Джон Рональд Руэл Толкин , Томас Мэлори

Рыцарский роман / Зарубежная классическая проза / Классическая проза ХX века / Европейская старинная литература / Древние книги
Тиль Уленшпигель
Тиль Уленшпигель

Среди немецких народных книг XV–XVI вв. весьма заметное место занимают книги комического, нередко обличительно-комического характера. Далекие от рыцарского мифа и изысканного куртуазного романа, они вобрали в себя терпкие соки народной смеховой культуры, которая еще в середине века врывалась в сборники насмешливых шванков, наполняя их площадным весельем, шутовским острословием, шумом и гамом. Собственно, таким сборником залихватских шванков и была веселая книжка о Тиле Уленшпигеле и его озорных похождениях, оставившая глубокий след в европейской литературе ряда веков.Подобно доктору Фаусту, Тиль Уленшпигель не был вымышленной фигурой. Согласно преданию, он жил в Германии в XIV в. Как местную достопримечательность в XVI в. в Мёльне (Шлезвиг) показывали его надгробье с изображением совы и зеркала. Выходец из крестьянской семьи, Тиль был неугомонным бродягой, балагуром, пройдохой, озорным подмастерьем, не склонявшим головы перед власть имущими. Именно таким запомнился он простым людям, любившим рассказывать о его проделках и дерзких шутках. Со временем из этих рассказов сложился сборник веселых шванков, в дальнейшем пополнявшийся анекдотами, заимствованными из различных книжных и устных источников. Тиль Уленшпигель становился легендарной собирательной фигурой, подобно тому как на Востоке такой собирательной фигурой был Ходжа Насреддин.

литература Средневековая , Средневековая литература , Эмиль Эрих Кестнер

Зарубежная литература для детей / Европейская старинная литература / Древние книги