Африка — третья часть света

Табахрит — это маленький город, построенный африканцами на берегу Средиземного моря на скале, милях в 12 от Недромы.[632] Вблизи него находятся высокие и суровые, но густо населенные горы.[633] Все жители Табахрита — ткачи. У них много земель, засаженных рожковыми деревьями, и обилие меда. Правда, они живут в постоянном страхе перед ночными нападениями христиан, поэтому каждую ночь они сами несут неусыпную службу, так как их бедность не позволяет им содержать солдат. Земли, прилегающие к городу, каменисты и неплодородны, отчего там родится лишь немного ячменя и проса. Жители ходят плохо одетыми, они нецивилизованы и грубы.

ГОРОД ХУНАЙН

Хунайн — это небольшой старинный город, построенный африканцами. Он очень приятен и украшен цивилизацией. В нем есть небольшой порт, защищенный двумя башнями, по одной с каждой стороны. Город окружен высокими и прочными стенами, особенно со стороны, обращенной к морю. Венецианские галеи[634] ежегодно приходят в этот порт, и купцы получают крупные барыши, торгуя с купцами из Тлемсена, ибо от Хунайна до Тлемсена не больше 34 миль.[635] Когда Оран был взят христианами, венецианцы оставили обыкновение приезжать в этот город, так как он был полон испанских солдат, а купцы из Тлемсена дали им знать, чтобы они заходили в Хунайн. Жители Хунайна были некогда знатными, цивилизованными людьми и почти все выращивали хлопок и изготовляли ткани. Дома были очень красивыми и нарядными: в каждом был свой колодец с проточной пресной водой и двор с беседкой из виноградных лоз, полы были вымощены цветными плитками, потолки комнат также были выложены плитками, а стены целиком покрыты красивой мозаикой. Однако, узнав о взятии Орана,[636] все жители покинули город, и Хунайн остался пустым, если не считать того, что король Тлемсена обычно посылает туда кастеляна, который с несколькими пешими воинами занимает тамошнюю цитадель, и то лишь для того только, чтобы предупреждать короля о прибытии какого-либо торгового корабля.

Вплоть до настоящего дня окрестные владения города производят множество плодов, таких как вишни, айва «золотые яблоки», яблоки, груши, персики и несчетное количество фиг и оливок. Однако их некому собирать. Они растут на берегу реки, протекающей в местности, где были построены мельницы для размола зерна. Когда я проезжал там, я испытал скорбь и жалость, увидев, в каком бедственном положении оказался город. Я был в обществе секретаря короля Тлемсена, приехавшего получить десятину с генуэзского корабля, который привез столько товаров, что ими можно было снабжать Тлемсен в течение 5 лет. Пошлина, которую получал король, достигала суммы в 15 тысяч дукатов золотом, в золотой монете, как мне ее показал секретарь.

ГОРОД АРЕШГУЛ

Арешгул был большим, древним городом, построенным африканцами на скале, окруженной Средиземным морем со всех сторон, кроме южной, где есть дорога, которая ведет по склону скалы на твердую землю. Он находился примерно в 14 милях ^к к северу ^к от Тлемсена. Это был очень населенный и цивилизованный город. Именно здесь правил Сулейман,[637] брат отца того Идриса, который основал Фес. Он был избран народом, и его семья сохраняла там власть в течение 100 лет. Затем пришел король и понтифик из Кайруана, который разрушил Арешгул, и он оставался необитаемым в течение около 120 лет. Затем его вновь заселили люди, которые пришли из королевства Гранада с армией кордовского советника ал-Мансура. Ал-Мансур приказал восстановить город на случай, если ему понадобится послать свои войска в Африку. Однако после смерти ал-Мансура и его сына Мудаффара все их солдаты были изгнаны из этой страны или убиты народом санхаджа и маграва. Город подвергался разрушениям и в других случаях, как это произошло в 410 году хиджры.[638]

БОЛЬШОЙ ГОРОД ТЛЕМСЕН

Тлемсен — это больший город, королевская резиденция. В книгах по истории не сказано, кто его основал. Говорят, что это был маленький город, который после разрушения Арешгула начал расти и увеличиваться, особенно после того, как были изгнаны ^л войска ал-Мансура. Когда правила семья Абд ал-Вадд,[639] Тлемсен настолько расширил свои пределы, что во время короля Абу Ташфина достиг числа в 16 тысяч очагов, и стал поистине очень цивилизованным.