Читаем Африка — третья часть света полностью

Тимзиздегт — замок, расположенный там, где эта пустыня граничит с территорией Тлемсена. Он был построен африканцами в давние времена на скале. Короли Тлемсена держали его очень укрепленным, чтобы охранять проходы, которыми пользовались войска короля Феса, ж так как этот замок расположен почти на главной дороге из Феса. ж У подножия замка течет река Тафна. Вокруг есть хорошие земли, где в достаточном количестве высевают все необходимое для его жителей. Пока замок оставался под властью короля Тлемсена, он был очень цивилизованным. Но теперь он находится во власти кочевников и превратился в нечто вроде конюшни, так как они не хранят там ничего, кроме своего зерна и верблюжьих седел. Население его бежало вследствие плохого обращения с их стороны.

ЗАМОК ИЗЛИ

Изли — это древний замок, построенный африканцами на равнине, на границе с пустыней, о которой было сказано выше. Вокруг него находятся немногие земли, пригодные для посева ячменя и итальянского проса.[627] Некогда замок был очень населен и окружен прочными стенами, которые были обрушены во время войн. Некоторое время он оставался ненаселенным. Затем он был вновь заселен людьми, которые живут там подобно монахам и пользуются большим уважением короля Тлемсена и арабов. Эти люди бесплатно дают еду и питье всем проезжающим в течение трех дней, согласно обычаю в отношении чужестранцев, В замке стоят лишь жалкие, низкие дома с глиняными стенами и соломенными крышами. Вблизи замка протекает источник, который служит для поливки земель, ибо эта местность столь знойна, что если землю не поливать, она не сможет родить никакого плода.

ГОРОД УДЖДА

Уджда — это древний город, построенный африканцами на очень обширной равнине. Он удален приблизительно на 40 миль к югу от Средиземного моря и примерно на столько же от Тлемсена. з На юге з и на западе он граничит с пустыней Ангад. Все его обработанные земли необычайно плодородны. Вокруг города множество садов, главным образом с виноградом и фигами. Через него протекает источник, водой из которого люди пользуются для питья и для других надобностей. Его стены были некогда очень прочными и высокими, дома и лавки добротно построенными, а жители богатыми, цивилизованными и мужественными. Но в войнах, которые следовали одна за другой между королями Феса и королями Тлемсена, город (за то, что он принял сторону королей Тлемсена) был разграблен и разрушен.[628] Когда утихли войны, он снова начал заселяться, и в нем было заново отстроено много домов.[629] Однако, по правде говоря, он не восстановил своего первоначального положения, и в настоящее время имеет не более и полутора тысяч и обитаемых домов. Жители Уджды бедны, так как платят подать королю Тлемсена и арабам, своим соседям по пустыне Ангад. Они одеваются, как поселяне, в короткие одежды из грубой материи. Они разводят множество хороших и крупных ослов, от которых родятся красивые большие мулы. Мулов они продают по высокой цене в Тлемсене. Их язык — это старый африканский язык, и среди них мало кто умеет говорить на том ломаном арабском языке, которым пользуются горожане.

ГОРОД НЕДРОМА

Этот город был построен в древности римлянами, когда они господствовали здесь. Они построили его на большой площади, на равнине, примерно в 2 милях от гор и в 12 милях от Средиземного моря. Вблизи него протекает не слишком большая река. Наши историки говорят, что римляне возвели его в похожей местности и по тому же плану, что и Рим, и отсюда происходит его название, потому что пей на африканском языке имеет то же значение, что similes по-латыни.

Стены еще целы, но дома были разрушены и теперь отстроены очень грубо. Вокруг города сохраняются кое-какие остатки древних римских сооружений.[630] Местность вокруг города необычно плодородна: вокруг Недромы расположены многочисленные сады и земли, засаженные рожковыми деревьями. Плоды этого дерева охотно едят как в городе, так и в окрестностях. Там же собирают массу меда, который затем употребляют в пищу в различных кушаньях. Недрома ныне почти цивилизована, ибо там много ремесленников, особенно ткачей, которые изготовляют хлопчатобумажные ткани, потому что в этой области растет много хлопка.

Люди считают себя почти свободными, так как им оказывают покровительство соседние горцы.[631] Король не может получить никакого дохода с этого города. Когда он посылает туда губернаторов, их принимают, если они угодны населению, и отсылают обратно, если не угодны. Все же жители Недромы посылают иногда королю какой-нибудь маленький подарок, дабы иметь уверенность, что они смогут возить свои товары в Тлемсен.

ГОРОД ТАБАХРИТ

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Смерть Артура
Смерть Артура

По словам Кристофера Толкина, сына писателя, Джон Толкин всегда питал слабость к «северному» стихосложению и неоднократно применял акцентный стих, стилизуя некоторые свои произведения под древнегерманскую поэзию. Так родились «Лэ о детях Хурина», «Новая Песнь о Вельсунгах», «Новая Песнь о Гудрун» и другие опыты подобного рода. Основанная на всемирно известной легенде о Ланселоте и Гвиневре поэма «Смерть Артура», начало которой было положено в 1934 году, осталась неоконченной из-за разработки мира «Властелина Колец». В данной книге приведены как сама поэма, так и анализ набросков Джона Толкина, раскрывающих авторский замысел, а также статья о связи этого текста с «Сильмариллионом».

Джон Роналд Руэл Толкин , Джон Рональд Руэл Толкин , Томас Мэлори

Рыцарский роман / Зарубежная классическая проза / Классическая проза ХX века / Европейская старинная литература / Древние книги
Тиль Уленшпигель
Тиль Уленшпигель

Среди немецких народных книг XV–XVI вв. весьма заметное место занимают книги комического, нередко обличительно-комического характера. Далекие от рыцарского мифа и изысканного куртуазного романа, они вобрали в себя терпкие соки народной смеховой культуры, которая еще в середине века врывалась в сборники насмешливых шванков, наполняя их площадным весельем, шутовским острословием, шумом и гамом. Собственно, таким сборником залихватских шванков и была веселая книжка о Тиле Уленшпигеле и его озорных похождениях, оставившая глубокий след в европейской литературе ряда веков.Подобно доктору Фаусту, Тиль Уленшпигель не был вымышленной фигурой. Согласно преданию, он жил в Германии в XIV в. Как местную достопримечательность в XVI в. в Мёльне (Шлезвиг) показывали его надгробье с изображением совы и зеркала. Выходец из крестьянской семьи, Тиль был неугомонным бродягой, балагуром, пройдохой, озорным подмастерьем, не склонявшим головы перед власть имущими. Именно таким запомнился он простым людям, любившим рассказывать о его проделках и дерзких шутках. Со временем из этих рассказов сложился сборник веселых шванков, в дальнейшем пополнявшийся анекдотами, заимствованными из различных книжных и устных источников. Тиль Уленшпигель становился легендарной собирательной фигурой, подобно тому как на Востоке такой собирательной фигурой был Ходжа Насреддин.

литература Средневековая , Средневековая литература , Эмиль Эрих Кестнер

Зарубежная литература для детей / Европейская старинная литература / Древние книги