Африка — третья часть света

Колло — это большой город, который также был построен римлянами на берегу Средиземного моря у подножия очень высокой горы. У города нет окружающих его крепостных стен, так как они были разрушены готами, а магометане, которые впоследствии управляли городом, оставили его в таком же виде, как они его застали. Тем не менее это цивилизованный город, полный ремесленников. Жители его — люди очень любезные и щедрые. Они ведут хорошую торговлю, так как получают со своих гор много воска и так как у них много кож. Они обменивают все это на товары, которые доставляют генуэзцы, прибывающие в их порт. Их обрабатываемые земли урожайны, но они расположены в горах. Народ живет свободным, и ему всегда удается защититься от короля Туниса и от синьора Константины, потому что между Константиной и Колло лежат очень высокие горы, а расстояние составляет 120 миль.[695] Половина территории вокруг Колло представляет собой горы, населенные очень храбрыми людьми. На веем побережье королевства Туниса нет города ни более богатого, ни более безопасного, чем Колло, и ^п поэтому каждый житель наживает в торговле вдвое больше того, что он вложил. ^п

ГОРОД СКИКДА

Это очень древний город, построенный римлянами на берегу Средиземного моря примерно в 35 милях от Константины.[696] Город некогда был разрушен готами. Но поскольку там есть хороший порт, синьор Константины приказал построить гостиницы и склады для генуэзцев, которые торгуют в этой стране. Он приказал также построить деревню на вершине соседней горы, в которой постоянно находится стража для оповещения о кораблях, направляющихся в порт.[697] Горцы Скикды ведут большую торговлю с генуэзцами. Они поставляют им зерно и берут в обмен ткани и другие европейские изделия. Между этим портом и Константиной есть дорога, мощенная черным камнем, как иногда можно видеть в Италии, где такие дороги называют римскими дорогами. Это крупный довод в пользу того, что Скикда была построена римлянами.[698]

ГОРОД КОНСТАНТИНА

Константина — это древний город, построенный римлянами, и поистине отрицать это невозможно тому, кто видит его стены — старинные, высокие, толстые, сделанные из какого-то черного обработанного камня. Константина расположена на очень высокой горе и со стороны, обращенной к югу, окружена высочайшими скалами, у подножия которых протекает река под названием Суфегмар. Другой берег этой реки также скалистый, так что глубокое ущелье, которое проходит между этими двумя обрывистыми берегами, служит городу рвом, но оно гораздо полезнее для него, чем ров. ^р С севера ^р у города необычайно прочные стены, а за стенами находится вершина горы. Таким образом, для входа в Константину существует всего две небольшие узкие дороги: одна — на востоке, другая — на западе. Городские ворота красивы, велики и хорошо окованы. Константина — столь большой город, что может насчитывать 8 тысяч очагов. Она изобильна, цивилизована, в ней много красивых домов, множество значительных зданий, таких как большой храм, две коллегии и три или четыре монастыря. Базары многочисленны и хорошо устроены, так что каждое ремесло отделено от другого.

Люди там храбры и воинственны, особенно ремесленники. В городе большое число купцов, которые торгуют шерстяными тканями, изготовленными в стране, и таких, которые посылают оливковое масло и шелк в Нумидию, а также полотно, обменивая все это на финики и рабов. В Берберии нет города, где бы финики были так дешевы, как в Константине: там на три байокко можно купить их от 8 до 10 либбр. Впрочем, жители Константины бережливы по части одежды, высокомерны и отличаются грубым умом. У королей Туниса был обычай давать Константину своему старшему сыну. Но нынешний король[699] то отдавал ее ему, то нет. ^с Сначала он отдал ее также своему первенцу,[700] который, желая воевать с арабами, был убит в первом же походе. Затем он отдал город второму сыну, который вследствие беспорядочного образа жизни был поражен какой-то язвой и умер.[701] Наконец, он отписал ее третьему сыну, который, будучи очень молодым, не считал постыдным испытывать то, что испытывают женщины. Поэтому народ, стыдясь служить такому синьору, хотел его убить. Отец приказал привести его в Тунис как пленника. Затем король послал наместником в Константину одного христианина-ренегата, которому он, испытав его в очень важных делах, очень доверял. Народ остался им доволен. ^с