Читаем Африка — третья часть света полностью

Тишит — это маленький город, построенный в древности нумидийцами у границ Ливийских пустынь. Город обнесен стеной из необожженных кирпичей.[804] Цивилизации в нем мало или вообще нет. Город насчитывает около 400 очагов. Вокруг него одни лишь пески. Правда, рядом с городом находится небольшой участок земли с финиковыми пальмами и еще один, на котором сеют ячмень и просо. Ими жители поддерживают свое бедное и жалкое существование. Они платят очень большую подать арабам, своим соседям по пустыне. Они обычно совершают путешествия со своими товарами в страну черных и в Гезулу, так что почти половины их никогда не бывает дома. Они очень безобразны, почти черны и совершенно необразованны, так как образованием у них занимаются женщины и в обучают девочек и мальчиков, которые, достигнув определенного возраста, берутся за мотыгу и обрабатывают землю. в Женщины более белы и более толсты, чем мужчины. За исключением тех, кто занимается обучением или прядет шерсть, они остаются праздными и сидят сложа руки. Бедность здесь повсеместная. Лишь у немногих людей есть животные, г обычно это овцы. г Землю здесь пашут, запрягая лошадь и верблюда. Так обычно делают по всей Нумидии.

ВАДАН

Вадан — это деревушка в Нумидийской пустыне, которая граничит с Ливией. В ней живет грубый и бедный народ. В Вадане не растет ничего, кроме небольшого количества фиников. Жители бедны и ходят почти голыми. Выходить из своей деревушки они не могут из-за вражды с соседями. Они занимаются охотой с помощью ловушек[805] и ловят диких животных, таких как ламы и страусы. Другого мяса, кроме мяса этих животных, у них нет. Правда, у них есть еще козы, но они держат их ради молока. Жители скорее черные, чем белые.

ИФРАН

Ифран состоит примерно из четырех замков, построенных нумидийцами на расстоянии около 3 миль один от другого на берегу речки, которая течет зимой и высыхает летом. Между этими замками много земель, засаженных финиковыми деревьями. Жители до какой-то степени богаты, так как они продают свои товары португальцам в порту Гартгессем, забирая у них грубые ткани, холсты и тому подобное, которые они возят в страны черных, как, например, в Валату и Томбутто. В замках живет много ремесленников, особенно мастеров, изготовляющих медные сосуды, которые хорошо расходятся в странах черных, так как по соседству с их страной, у подножия Атласских гор, находится много медных жил.[806] Один раз в неделю в каждом замке бывает базар. Но там всегда не хватает зерна. Жители замков хорошо одеты. У них очень красивый храм, и они держат священнослужителей и одного судью д по гражданским делам. д В уголовных делах они применяют только одно наказание: изгнание преступника.

АККА

Акка — это три маленьких замка в Нумидийской пустыне один рядом с другим, на границах с Ливийской пустыней. Они были очень населенными, но вследствие гражданских непорядков жители их покинули. Затем благодаря деятельности одного духовного лица разногласия были улажены, между противниками вновь установлены родственные связи, е Акка была снова заселена, е и этот человек стал их синьором. Поистине это самые бедные люди, какие только могут быть. У них нет другого занятия, кроме как собирать финики.

ДРАА

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Смерть Артура
Смерть Артура

По словам Кристофера Толкина, сына писателя, Джон Толкин всегда питал слабость к «северному» стихосложению и неоднократно применял акцентный стих, стилизуя некоторые свои произведения под древнегерманскую поэзию. Так родились «Лэ о детях Хурина», «Новая Песнь о Вельсунгах», «Новая Песнь о Гудрун» и другие опыты подобного рода. Основанная на всемирно известной легенде о Ланселоте и Гвиневре поэма «Смерть Артура», начало которой было положено в 1934 году, осталась неоконченной из-за разработки мира «Властелина Колец». В данной книге приведены как сама поэма, так и анализ набросков Джона Толкина, раскрывающих авторский замысел, а также статья о связи этого текста с «Сильмариллионом».

Джон Роналд Руэл Толкин , Джон Рональд Руэл Толкин , Томас Мэлори

Рыцарский роман / Зарубежная классическая проза / Классическая проза ХX века / Европейская старинная литература / Древние книги
Тиль Уленшпигель
Тиль Уленшпигель

Среди немецких народных книг XV–XVI вв. весьма заметное место занимают книги комического, нередко обличительно-комического характера. Далекие от рыцарского мифа и изысканного куртуазного романа, они вобрали в себя терпкие соки народной смеховой культуры, которая еще в середине века врывалась в сборники насмешливых шванков, наполняя их площадным весельем, шутовским острословием, шумом и гамом. Собственно, таким сборником залихватских шванков и была веселая книжка о Тиле Уленшпигеле и его озорных похождениях, оставившая глубокий след в европейской литературе ряда веков.Подобно доктору Фаусту, Тиль Уленшпигель не был вымышленной фигурой. Согласно преданию, он жил в Германии в XIV в. Как местную достопримечательность в XVI в. в Мёльне (Шлезвиг) показывали его надгробье с изображением совы и зеркала. Выходец из крестьянской семьи, Тиль был неугомонным бродягой, балагуром, пройдохой, озорным подмастерьем, не склонявшим головы перед власть имущими. Именно таким запомнился он простым людям, любившим рассказывать о его проделках и дерзких шутках. Со временем из этих рассказов сложился сборник веселых шванков, в дальнейшем пополнявшийся анекдотами, заимствованными из различных книжных и устных источников. Тиль Уленшпигель становился легендарной собирательной фигурой, подобно тому как на Востоке такой собирательной фигурой был Ходжа Насреддин.

литература Средневековая , Средневековая литература , Эмиль Эрих Кестнер

Зарубежная литература для детей / Европейская старинная литература / Древние книги