Читаем Африка — третья часть света полностью

Между этими людьми много распрей и разногласий, и они постоянно воюют, причиняя друг другу наихудшее, что только могут: портят каналы, которые идут от реки для орошения их земель и и восстановить которые можно лишь с большим трудом и крупными расходами, и рубят финиковые деревья и грабят друг друга, в чем им помогают арабы.

В замках чеканят серебряную и золотую монету. Их дукаты, как и дукаты бислакки,[818] делаются из золота низкой пробы. Их серебряная монета делается из чистого серебра и весит 4 грана. 80 таких монет составляют один дукат. Часть их доходов забирают главы партий. Сюда входит подать с евреев и доход от чеканки монеты. Другую часть забирают арабы:[819] это прибыль от таможен. Народ там презренный. Уходя из своих мест, они занимаются презренными занятиями. Однако там есть некоторые богатые люди благородного происхождения. Многие ездят в страны черных, отвозя туда товары из Берберии и обменивая их на рабов и золото. Пищей им служат финики и немного зерна. Во всех замках множество скорпионов, но блох нет. Летом там такая жара и поднимается такая пыль, что, я думаю, от этого у каждого из них распухают глаза. Бывает, и чаще всего в этот сезон, что их река высыхает и ощущается большой недостаток воды, так как у них остается только солоноватая вода из вырытых колодцев.

Вокруг этой территории, окружность которой составляет около 80 миль, народ, в то время единодушный, после того как был разрушен город, сообща построил недорогую стену, к чтобы всадники не могли к совершать набеги. До тех пор пока они оставались едиными и желали одного и того же, они были свободны. Но с тех пор как образовались партии, стены были разрушены и каждый призывал к себе на помощь арабов, под власть которых они постепенно и подпали и стали л почти рабами. л

ГОРОД СИДЖИЛМАСА

Согласно некоторым нашим авторам, этот город был построен одним римским капитаном, который, отправившись из Мавритании, завоевал всю Нумидию и дошел на западе до Массы, где построил этот город и дал ему имя Sigillum Messe, так как он был последним в государстве Масса и был как бы печатью, завершающей его победы. Затем название было искажено и превратилось в Сиджилмасу. Другое мнение, скорее, является народным и принадлежит нашему космографу ал-Бакри, который говорит, что этот город был построен Александром Великим для больных и калек его войска. м Мне кажется, что оно неверно, так как у историков не сказано, что Александр когда-либо доходил до этих стран. м[820]

Город этот построен на равнине, на берегу реки Зиз. Он обнесен красивыми и высокими стенами, какие-то части которых еще можно увидеть. Когда в Африку пришли магометане, город был подчинен синьорам из племени зената и оставался под их властью до тех пор, пока их не изгнал король Йусуф, сын Ташфина из народа ламтуна. Город был цивилизованным, имел хорошие дома. Жители его были богаты благодаря торговле, которую они вели в земле черных. Город был украшен красивыми храмами и коллегиями с многими фонтанами, вода к которым подводилась из реки с помощью больших колес. Эти колеса сбрасывали воду в шедший к городу отвод. Воздух там хорош, но зимой очень влажен, что вызывало у многих жителей катары, а летом — болезнь глаз, но они быстро вылечивались. В настоящее время город полностью разрушен и, как мы сказали, народ перебрался жить в замки и рассеялся по территории области. н Я пробыл там в течение семи месяцев в замке ал-Мамун. н

ЗАМОК АС-СУАХИЛА

Это маленький замок, удаленный примерно на 12 миль к югу от области города Сиджилмасы. Он был построен арабами в пустыне, чтобы держать там товары и продовольствие в безопасности от врагов. Вокруг замка нет ничего, кроме божьего проклятия, так как там нет ни сада, ни огорода, ни пригодной для обработки земли, ни чего-либо доброго. Одни лишь черные камни и песок.

УММ АЛ-ХАДАДЖ

Это еще один замок, удаленный примерно на 18 миль[821] от Сиджилмасы, также построенный арабами в пустыне по причине, о которой мы только что рассказали. Вокруг этого замка нет ничего хорошего. Его окружает суровая местность, где растет много плодов, которые, когда на них смотришь издали, кажутся разбросанными по земле апельсинами.

УММ АЛ-АФАН

Это плохой замок, удаленный примерно на 25 миль от Сиджилмасы. Он был построен арабами в суровой пустыне по дороге от Сиджилмасы в Драа. Его стены сделаны из столь черного камня, что он похож на уголь. В нем постоянно находится стража каких-то арабских синьоров. Никто не может проехать там, не уплатив четверти дуката за верблюда. Столько же собирают с каждого еврея. Я проезжал там однажды с 14 евреями. Когда стража спросила, сколько нас было, мы объявили на два человека меньше. Стража пересчитала нас и хотела задержать двоих. Когда же им сказал, что нас было двое магометан, а остальные евреи, они захотели убедиться в этом и заставили этих двоих прочитать магометанскую молитву. Затем, попросив извинения у этих людей, нам позволили двинуться дальше.

ТЕБЕЛБЕЛТ

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Смерть Артура
Смерть Артура

По словам Кристофера Толкина, сына писателя, Джон Толкин всегда питал слабость к «северному» стихосложению и неоднократно применял акцентный стих, стилизуя некоторые свои произведения под древнегерманскую поэзию. Так родились «Лэ о детях Хурина», «Новая Песнь о Вельсунгах», «Новая Песнь о Гудрун» и другие опыты подобного рода. Основанная на всемирно известной легенде о Ланселоте и Гвиневре поэма «Смерть Артура», начало которой было положено в 1934 году, осталась неоконченной из-за разработки мира «Властелина Колец». В данной книге приведены как сама поэма, так и анализ набросков Джона Толкина, раскрывающих авторский замысел, а также статья о связи этого текста с «Сильмариллионом».

Джон Роналд Руэл Толкин , Джон Рональд Руэл Толкин , Томас Мэлори

Рыцарский роман / Зарубежная классическая проза / Классическая проза ХX века / Европейская старинная литература / Древние книги
Тиль Уленшпигель
Тиль Уленшпигель

Среди немецких народных книг XV–XVI вв. весьма заметное место занимают книги комического, нередко обличительно-комического характера. Далекие от рыцарского мифа и изысканного куртуазного романа, они вобрали в себя терпкие соки народной смеховой культуры, которая еще в середине века врывалась в сборники насмешливых шванков, наполняя их площадным весельем, шутовским острословием, шумом и гамом. Собственно, таким сборником залихватских шванков и была веселая книжка о Тиле Уленшпигеле и его озорных похождениях, оставившая глубокий след в европейской литературе ряда веков.Подобно доктору Фаусту, Тиль Уленшпигель не был вымышленной фигурой. Согласно преданию, он жил в Германии в XIV в. Как местную достопримечательность в XVI в. в Мёльне (Шлезвиг) показывали его надгробье с изображением совы и зеркала. Выходец из крестьянской семьи, Тиль был неугомонным бродягой, балагуром, пройдохой, озорным подмастерьем, не склонявшим головы перед власть имущими. Именно таким запомнился он простым людям, любившим рассказывать о его проделках и дерзких шутках. Со временем из этих рассказов сложился сборник веселых шванков, в дальнейшем пополнявшийся анекдотами, заимствованными из различных книжных и устных источников. Тиль Уленшпигель становился легендарной собирательной фигурой, подобно тому как на Востоке такой собирательной фигурой был Ходжа Насреддин.

литература Средневековая , Средневековая литература , Эмиль Эрих Кестнер

Зарубежная литература для детей / Европейская старинная литература / Древние книги