Читаем Африка — третья часть света полностью

Таворга — это населенная местность на границах государства Триполи, т. е. там, где оно граничит с пустыней Барка. Там находятся три замка и несколько деревень, в которых произрастает большое количество фиников. Но зерно там не растет. Жители его так же бедны товарами, как и деньгами, так как они замкнуты в своей пустыне, удаленной от всех цивилизованных центров.

ЙАСЛИТЕН

Йаслитен — это населенная местность на побережье Средиземного моря, в которой несколько деревень с пальмовыми рощами. Ее жители — люди среднего достатка, ибо, поскольку они живут на берегу моря, они торгуют своими товарами с египтянами и сицилийцами.

НАСЕЛЕННАЯ МЕСТНОСТЬ ГАДАМЕС

Гадамес — это большая населенная местность, в которой находится много замков и населенных деревень. Они удалены примерно на 300 миль[849] к югу от Средиземного моря. Жители Гадамеса богаты. Они владеют рощами финиковых пальм и деньгами, потому что ведут торговлю в стране черных. Они сами собой управляют, но платят подать арабам. Прежде они были под властью короля Туниса, т.е. его наместника в Триполи. Зерно и мясо в этом месте поистине очень дороги.

ФЕЗЗАН

Феззан — это также очень большая населенная местность. В ней большие замки и большие деревни. Все они населены богатым народом,[850] владеющим как пальмовыми рощами, так и деньгами, и находятся на границах Агадеса и Ливийской пустыни, которая примыкает к Египту, примерно в 60 днях пути от Каира. и В пустыне нет другой населенной местности, кроме Ауджилы, и которая находится в Ливийской пустыне. Феззаном управляет синьор, который является как бы главою народа, и все доходы страны он тратит на общую пользу и платит какую-то подать своим соседям арабам. Нехватка хлеба и мяса в этой стране также велика. Едят там также верблюжье мясо, которое, однако, очень дорого.

ПУСТЫНИ ЛИВИИ ПЕРВАЯ - ПУСТЫНЯ ЗЕНАГА

После того как мы рассказали о Нумидии, второй части Африки, мы расскажем сейчас о пустынях Ливии, которые делятся на 5 частей, как об этом было сказано в начале нашего сочинения. Мы начнем с пустыни Зенага. Эта пустыня сухая и безводная. Она начинается у моря-океана на западе и простирается к востоку вплоть до соляных копей Тегаззы. На севере она заканчивается у пределов Нумидии, т.е. у провинции Сус, у Акки и у Драа. На юге она доходит до земель черных, до королевства Валата и Томбутто. Вода там встречается один раз на 100 или 200 миль. К тому же она соленая и горькая и находится в очень глубоких колодцах, особенно на дороге, которая идет из Сиджилмасы в Томбутто. В пустыне много диких зверей и змей, как вам об этом будет рассказано в своем месте. В этой пустыне существует особая пустыня, очень суровая и необычайно трудная для путешествия, которая называется Азвад, где на 200 миль[851] не встречается ни воды, ни населенной местности. Она начинается от колодца Азвад и простирается до колодца Араван, который находится в 150 милях от Томбутто. От сильной жары и недостатка воды там умирает много людей и животных, о чем, как мне помнится, я уже говорил.

ПУСТЫНЯ, ГДЕ ЖИВЕТ НАРОД ВАНЗИГА

Вторая пустыня начинается на западе у границ Тегаззы и простирается к востоку до границ Аира — пустыни, где живет народ тарга. На севере она граничит с пустыней Сиджилмасы, Тебелбелта и Бени Гуми, а на юге — с пустыней Гира, которая обращена к королевству Гобир. Эта пустыня более суровая и более засушливая, чем предыдущая. Именно там находится путь, по которому купцы идут из Тлемсена в Томбутто. Они пересекают пустыню по ее диаметру, так что суровость и дурные свойства местности приводят к смерти из-за недостатка воды множества людей и животных. В этой пустыне существует особая пустыня, называемая Гогдем, где нет воды на протяжении девяти дней пути, кроме той, которую везут на верблюдах, да иногда какого-нибудь озерка, образовавшегося от дождей. Но последнее бывает неожиданно и случайно.

ПУСТЫНЯ, ГДЕ ЖИВЕТ НАРОД ТАРГА

Третья пустыня начинается от границы Аира на западе и простирается до пустыни Игиди на востоке. На севере она граничит с пустынями Туата, Тегурарина и Мзаба, а на юге — с пустынями, близкими к королевству Агадес. Эта пустыня не так сурова и не так ужасна, как две первые. к Там в очень глубоких колодцах к встречается хорошая вода, особенно по соседству с Аиром, где пустыня умеренна, л с хорошим воздухом л и где вырастает много трав. Дальше, близ Агадеса, встречается много манны, которая представляет собой вещь замечательную. Люди собирают эту манну рано утром, наполняя ею тыквы, и продают ее совсем свежей в городе Агадесе. Бутыль в один боккале стоит 2 байокко. Эту манну пьют, смешав с водой, что дает превосходный напиток. Ее кладут также в похлебку. Она хорошо освежает.[852] Я думаю, что по этой причине чужеземцы редко болеют в Агадесе, как это происходит с ними в Томбутто, хотя воздух там заразный. Эта пустыня простирается с севера на юг на 300 миль.[853]

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Смерть Артура
Смерть Артура

По словам Кристофера Толкина, сына писателя, Джон Толкин всегда питал слабость к «северному» стихосложению и неоднократно применял акцентный стих, стилизуя некоторые свои произведения под древнегерманскую поэзию. Так родились «Лэ о детях Хурина», «Новая Песнь о Вельсунгах», «Новая Песнь о Гудрун» и другие опыты подобного рода. Основанная на всемирно известной легенде о Ланселоте и Гвиневре поэма «Смерть Артура», начало которой было положено в 1934 году, осталась неоконченной из-за разработки мира «Властелина Колец». В данной книге приведены как сама поэма, так и анализ набросков Джона Толкина, раскрывающих авторский замысел, а также статья о связи этого текста с «Сильмариллионом».

Джон Роналд Руэл Толкин , Джон Рональд Руэл Толкин , Томас Мэлори

Рыцарский роман / Зарубежная классическая проза / Классическая проза ХX века / Европейская старинная литература / Древние книги
Тиль Уленшпигель
Тиль Уленшпигель

Среди немецких народных книг XV–XVI вв. весьма заметное место занимают книги комического, нередко обличительно-комического характера. Далекие от рыцарского мифа и изысканного куртуазного романа, они вобрали в себя терпкие соки народной смеховой культуры, которая еще в середине века врывалась в сборники насмешливых шванков, наполняя их площадным весельем, шутовским острословием, шумом и гамом. Собственно, таким сборником залихватских шванков и была веселая книжка о Тиле Уленшпигеле и его озорных похождениях, оставившая глубокий след в европейской литературе ряда веков.Подобно доктору Фаусту, Тиль Уленшпигель не был вымышленной фигурой. Согласно преданию, он жил в Германии в XIV в. Как местную достопримечательность в XVI в. в Мёльне (Шлезвиг) показывали его надгробье с изображением совы и зеркала. Выходец из крестьянской семьи, Тиль был неугомонным бродягой, балагуром, пройдохой, озорным подмастерьем, не склонявшим головы перед власть имущими. Именно таким запомнился он простым людям, любившим рассказывать о его проделках и дерзких шутках. Со временем из этих рассказов сложился сборник веселых шванков, в дальнейшем пополнявшийся анекдотами, заимствованными из различных книжных и устных источников. Тиль Уленшпигель становился легендарной собирательной фигурой, подобно тому как на Востоке такой собирательной фигурой был Ходжа Насреддин.

литература Средневековая , Средневековая литература , Эмиль Эрих Кестнер

Зарубежная литература для детей / Европейская старинная литература / Древние книги