Наконец, последним указанием Льва, относящимся к 918 г., является его замечание об Аземмуре: “Наконец этот город был взят в 918 г., в то время, когда я находился в Стране черных”.[1137]
И здесь мы подходим ко второму путешествию Льва Африканского в Судан. Как и в остальной его биографии, здесь много неясного. Так, нет возможности точно установить время отъезда в Судан. Мы видели, что в 918 г. он совершил поездку из Марракеша в Сиджилмасу, пробыл в области Сиджилмасы 7 месяцев, в октябре возвратился в Фес и в том же 918 г. сумел добраться до Судана, если судить по указанию, связанному с описанием Аземмура. Как будто следует сделать вывод о том, что он уехал туда в конце этого года. Однако из португальских источников известна дата захвата Аземмура — 3 сентября 1513 г. 8 марта 1513 г. закончился 918 г. хиджры. Таким образом, в указании Льва Африканского содержится ошибка. Если во время захвата Аземмура португальцами он был в Судане, то это было не в 918, а в 919 г., почти в самой середине 919 г. Следующая известная нам дата биографии Льфа Африканского, относящаяся к его пребыванию в Марокко после возвращения из Судана, также связана с событием, которое проверяется по португальским источникам. Это 919 г., к которому Лев Африканский относит схватку у города Бу Лаван войск ваттасидского султана с португальцами и перешедшими на их сторону арабами. Португальские источники называют дату этой схватки 14 апреля 1514 г., что соответствует 18-му дню сафара, второго месяца мусульманского календаря 920 г. Таким образом, и это указание даты Львом Африканским оказывается неверным. Отсюда следует, что он находился в Судане не в 918 г., а в 919 г. и в 920 г. был в Марокко, вернувшись, очевидно, в начале этого года. Следовательно, и все события, в Марокко, в которых участвовал Лев Африканский и которые он датировал 919 г., должны быть отнесены к более позднему времени, а именно к 920 г.Путешествие в Судан, как видно даже из объема его описания, продолжалось достаточно долго, кроме того, нужно было еще и время для возвращения. Сопоставление этого соображения с упоминанием — пусть ошибочным — 918 г. как года пребывания в Судане дает какое-то основание для отнесения времени отъезда из Марокко в Судан к концу этого года, тем более это совпадает и с обычным временем поездок в Суден в зимний сезон. Поэтому отнесение даты отъезда к концу 1512 г., которое принимает Р. Мони,[1138]
кажется весьма убедительным: 918 г. хиджры заканчивается 8 марта 1513 г.