Читаем Африка — третья часть света полностью

Выехав из области Сиджилмасы в конце 1512 г., Лев Африканский двигался с купеческим торговым караваном. Это видно из его слов: “Несколько лет назад я проходил там с караваном вместе с другими путешественниками”. То, что это был торговый караван, подтверждает неоднократное упоминание купцов. Путешествие проходило без спешки, что можно заключить по тому, что Лев вместе с купцами имел возможность задерживаться на несколько дней в гостях у вождя зенага и в Тегаззе. Из Сиджилмасы караван направился в Тегаззу, где купцы закупили соль для продажи ее в Судане, затем добрались до колодца Азвад (о чем он не упоминает), затем до Аравана, вблизи которого купцы получили приглашение вождя зенага, и наконец до Томбукту. Возможно, что в этот раз Лев Африканский выступал в роли купца. Если считать, по указанию самого Льва, что дорога до Томбукту составляет 40 дней, и прибавить к этому 15 дней, нужных для переезда из Феса в Сиджилмасу, то весь путь должен занять 55 дней или около двух месяцев (Ибн Баттута дает для отрезка пути от Сиджилмасы до Тегаззы время в 25 дней, в то время как Лев — 20, но это существенной роли не играет). Если Лев Африканский в октябре добрался до Феса, то при незамедлительном отъезде он должен был быть в Томбукту через 2 месяца, т. е. около наступления нового года. Если же он задерживался в Фесе, то соответственно позже. Вероятно, какое-то время он должен был пробыть в Томбукту, но он не уточняет времени своего пребывания. Отсюда же продолжался его дальнейший путь. Как предполагает Р. Мони, Лев поехал по этой недавно открытой купцами дороге, так как другие известные были недоступны. На море корсары Родоса и Сицилии совершали нападения на мусульманские корабли. Сухопутная дорога вдоль берега Средиземного моря через Триполи и Феззан была непроходима в этом районе побережья из-за грабителей. Вновь открытая дорога вела через страны Судана в долину Нила и далее через Красное море в Аравию. Лев говорит, что он побывал в 15 странах Судана: “Я не стану умалчивать, что был в 15 королевствах земли черных” (18). Известно, что приехал он в Томбукту, так как упоминание Аравана исключает другой конечный пункт после перехода Сахары. Куда же он отправился из Томбукту? Все описание путешествия идет с запада на восток. Уже говорилось, что вряд ли Лев совершил путешествие в Мали и Дженне. Так же, вероятно, невозможно решить, бывал ли он в Валате. Описание этой страны, относящейся, правда, скорее не к Судану, а к Caxape, в общем следует признать достаточно правдоподобным. В то же время трудно предположить, что Лев заезжал туда. Слишком уж далеко Валата расположена от Томбукту, чтобы ехать туда специально. Сам Лев об этом также не говорит. Казалось бы, что сведения о ней, а также о Дженне и Мали были получены им скорее всего от посетивших эти места купцов. Однако в то же время он пишет: “Я думаю также рассказать где-нибудь в другом месте об опасностях, которым подвергался во время совершенных мною путешествий по Ливии, и особенно в путешествии из Валаты” (45). А из Томбукту он отправился на восток и не по реке, а сухопутным путем, так как есть основания считать, что он не преминул бы упомянуть об этом, рассказывая о Кабаре.

Следующим городом, который он посетил, была столица государства Сонгаи Гао, или, как он ее называет, Гаго. Лев также не упоминает о своем пребывании в Гао, однако описание города, царского дворца, масса достаточно точных деталей происходившей там торговли (что, кстати сказать, отражает интерес автора к подобным вопросам и во время второго путешествия в Судан) — все это косвенно свидетельствует о его пребывании в Гао по крайней мере в течение нескольких дней.

Описание королевства Гобир, которое следует за описанием Гао, не дает впечатления, что автор побывал там. Неточно указано направление, в котором оно расположено: к востоку, а не к юго-востоку от Гао, как нужно. Неверно также описание ландшафта, в частности упоминание Нигера на территории Гобира, за который он мог принять долину Гульби Нкаба. Возможно, что он лишь в каком-то месте пересек территорию Гобира.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Смерть Артура
Смерть Артура

По словам Кристофера Толкина, сына писателя, Джон Толкин всегда питал слабость к «северному» стихосложению и неоднократно применял акцентный стих, стилизуя некоторые свои произведения под древнегерманскую поэзию. Так родились «Лэ о детях Хурина», «Новая Песнь о Вельсунгах», «Новая Песнь о Гудрун» и другие опыты подобного рода. Основанная на всемирно известной легенде о Ланселоте и Гвиневре поэма «Смерть Артура», начало которой было положено в 1934 году, осталась неоконченной из-за разработки мира «Властелина Колец». В данной книге приведены как сама поэма, так и анализ набросков Джона Толкина, раскрывающих авторский замысел, а также статья о связи этого текста с «Сильмариллионом».

Джон Роналд Руэл Толкин , Джон Рональд Руэл Толкин , Томас Мэлори

Рыцарский роман / Зарубежная классическая проза / Классическая проза ХX века / Европейская старинная литература / Древние книги
Тиль Уленшпигель
Тиль Уленшпигель

Среди немецких народных книг XV–XVI вв. весьма заметное место занимают книги комического, нередко обличительно-комического характера. Далекие от рыцарского мифа и изысканного куртуазного романа, они вобрали в себя терпкие соки народной смеховой культуры, которая еще в середине века врывалась в сборники насмешливых шванков, наполняя их площадным весельем, шутовским острословием, шумом и гамом. Собственно, таким сборником залихватских шванков и была веселая книжка о Тиле Уленшпигеле и его озорных похождениях, оставившая глубокий след в европейской литературе ряда веков.Подобно доктору Фаусту, Тиль Уленшпигель не был вымышленной фигурой. Согласно преданию, он жил в Германии в XIV в. Как местную достопримечательность в XVI в. в Мёльне (Шлезвиг) показывали его надгробье с изображением совы и зеркала. Выходец из крестьянской семьи, Тиль был неугомонным бродягой, балагуром, пройдохой, озорным подмастерьем, не склонявшим головы перед власть имущими. Именно таким запомнился он простым людям, любившим рассказывать о его проделках и дерзких шутках. Со временем из этих рассказов сложился сборник веселых шванков, в дальнейшем пополнявшийся анекдотами, заимствованными из различных книжных и устных источников. Тиль Уленшпигель становился легендарной собирательной фигурой, подобно тому как на Востоке такой собирательной фигурой был Ходжа Насреддин.

литература Средневековая , Средневековая литература , Эмиль Эрих Кестнер

Зарубежная литература для детей / Европейская старинная литература / Древние книги