Читаем Африка — третья часть света полностью

Кроме того, жители городов Берберии - люди умелые, что видно по тому, как искусно они выполняют различные мастерские работы, ю очень аккуратны ю и весьма любезны. Они — люди большой доброты и редко поступают вероломно. Истина у них и на устах, и в сердце, хотя в древние времена, как об этом свидетельствуют истории латинских писателей,[141] они слыли совсем иными. Они люди мужественные и великодушные, особенно те, кто живет в горах. Верность они соблюдают превыше всего на свете и лучше лишатся жизни, чем не исполнят того, что обещали. Они ревнивы сверх всякой меры и скорее пренебрегут жизнью, чем стерпят какое-либо оскорбление по поводу их женщин. К богатству и славе они жадны сверх меры. По торговым делам они ездят по всем частям мира. я Их принимают в качестве лекторов и учителей различных наук. я Их всегда можно увидеть в Египте, Эфиопии, Аравии, Персии, Индии, Турции. И куда бы они ни приходили, их принимают с большим уважением и почетом, так как все они совершенно сведущи в том искусстве, которое изучили. Они также достойны и целомудренны и никогда не говорят на людях непристойных слов. Младшие оказывают уважение старшим в разговоре и во всяких иных случаях. У них считается признаком большого почтения то, что сын в присутствии отца или дяди не осмеливается говорить о любви или любимой девушке. Равным образом они считают постыдным петь любовные песни, когда видят своих старших.[142] Если дети случайно окажутся там, где идут разговоры о любви, они тотчас же уходят оттуда. Таковы добрые обычаи и благовоспитанность горожан Берберии. Те же, кто живет в шатрах, т. е. арабы и пастухи,[143] — люди щедрые, преисполненные благочестия, смелые, выносливые, общительные, простые, ведущие добрую жизнь, послушные, блюстители веры, любезные и с веселым нравом. Жители гор также щедры, смелы, целомудренны и честны в общежитии.

Жители Нумидии более просвещенны, чем они, так как неразлучны с добродетелью и изучают свой закон. Но в естественных науках их знания невелики. Они опытны в военном деле, отважны, и в то же время очень добросердечны.

Жители Ливии — африканцы и арабы — люди щедрые, любезные и от всего сердца стараются помочь своим друзьям, которые находятся в нужде. К чужестранцам они относятся благосклонно. Они — люди большого сердца, искренние и правдивые.

Негры ведут добрую жизнь. Они — люди преданные, очень хорошо принимают чужестранцев. Все свое время они проводят в удовольствиях и веселье: в танцах, частых пирах и разного рода развлечениях. Они — люди очень искренние и оказывают большое почтение ученым и духовным лицам. Из всех африканцев, которые есть в Африке, они проводят время наилучшим образом.

ПОРОКИ И ДОСТОЙНЫЕ ПОРИЦАНИЯ КАЧЕСТВА АФРИКАНЦЕВ

Нет сомнения, что африканцам присущи достоинства в той же мере, что и пороки. Посмотрим же, преобладают ли эти пороки, или же их, меньше, чем достоинств. Жители городов Берберии, о которых мы говорили выше, бедны и горды, раздражительны выше всякого сравнения. Всякую маленькую обиду они, как говорится, высекают на мраморе и никогда не позволяют ей уйти из памяти. Они так неприязненны, что редко когда чужестранцу удается приобрести их дружбу. В то же время они очень простодушны и верят всякой невероятной вещи.

Простой народ очень невежествен в естественных знаниях и все действия и движения природы всегда считает божественными деяниями. В своих поступках и образе жизни они беспорядочны. Они в высшей степени подвержены гневу и очень часто употребляют высокомерные слова и притом произносят их громким голосом. Редко когда на многолюдных улицах не увидишь двух или трех людей, дерущихся кулаками. Они — люди подлой натуры, и их синьоры их мало ценят, так что можно сказать, что синьор часто больше ценит животное, чем своего горожанина.

У них нет ни глав, ни прокураторов, которые должны были бы руководить и давать советы в делах правления. Они также весьма невежественны и несведущи в торговле: они не имеют ни меняльных контор, ни людей, занятых пересылкой товаров из одного города в другой, но каждому купцу приходится быть подле своего добра, так что куда бы его ни перевозили, туда же двигается его хозяин. Они скупы сверх всякой меры, и среди них есть множество людей, которые никогда не согласятся поместить у себя чужестранца ни из любезности, ни ради любви к богу. Немного таких, кто отдает должное оказавшим им услугу. Они всегда полны меланхолии и смятения и неохотно слушают шутки. Это происходит от того, что они постоянно заняты заботами о жизни, так как их бедность велика, а прибыли малы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Смерть Артура
Смерть Артура

По словам Кристофера Толкина, сына писателя, Джон Толкин всегда питал слабость к «северному» стихосложению и неоднократно применял акцентный стих, стилизуя некоторые свои произведения под древнегерманскую поэзию. Так родились «Лэ о детях Хурина», «Новая Песнь о Вельсунгах», «Новая Песнь о Гудрун» и другие опыты подобного рода. Основанная на всемирно известной легенде о Ланселоте и Гвиневре поэма «Смерть Артура», начало которой было положено в 1934 году, осталась неоконченной из-за разработки мира «Властелина Колец». В данной книге приведены как сама поэма, так и анализ набросков Джона Толкина, раскрывающих авторский замысел, а также статья о связи этого текста с «Сильмариллионом».

Джон Роналд Руэл Толкин , Джон Рональд Руэл Толкин , Томас Мэлори

Зарубежная классическая проза / Классическая проза ХX века / Европейская старинная литература / Древние книги / Рыцарский роман
Свод (СИ)
Свод (СИ)

Историко-приключенческий роман «Свод» повествует о приключениях известного английского пирата Ричи Шелоу Райдера или «Ласт Пранка». Так уж сложилось, что к нему попала часть сокровищ знаменитого джентельмена удачи Барбароссы или Аруджа. В скором времени бывшие дружки Ричи и сильные мира сего, желающие заполучить награбленное, нападают на его след. Хитростью ему удается оторваться от преследователей. Ласт Пранк перебирается на материк, где Судьба даёт ему шанс на спасение. Ричи оказывается в пределах Великого Княжества Литовского, где он, исходя из силы своих привычек и воспитания, старается отблагодарить того, кто выступил в роли его спасителя. Якуб Война — новый знакомый пирата, оказался потомком древнего, знатного польского рода. Шелоу Райдер или «Ласт Пранк» вступает в контакт с местными обычаями, языком и культурой, о которой пират, скитавшийся по южным морям, не имел ни малейшего представления. Так или иначе, а судьба самого Ричи, или как он называл себя в Литве Свод (от «Sword» (англ.) — шпага, меч, сабля), заставляет его ввязаться в водоворот невероятных приключений.В финале романа смешались воедино: смерть и любовь, предательство и честь. Провидение справедливо посылает ему жестокий исход, но последние события, и скрытая нить связи Ричмонда с запредельным миром, будто на ювелирных весах вывешивают сущность Ласт Пранка, и в непростом выборе равно желаемых им в тот момент жизни или смерти он останавливается где-то посередине. В конце повествования так и остаётся не выясненным, сбылось ли пророчество старой ведьмы, предрекшей Ласт Пранку скорую, страшную гибель…? Но!!!То, что история имеет продолжение в другой книге, которая называется «Основание», частично даёт ответ на этот вопрос…

Алексей Викентьевич Войтешик

Приключения / Исторические любовные романы / Исторические приключения / Путешествия и география / Европейская старинная литература / Роман / Семейный роман/Семейная сага / Прочие приключения / Прочая старинная литература