Читаем Африка — третья часть света полностью

Я был несколько пространен в этой истории, так как желал показать, что одна женщина и различные партии были причиной разорения не только города, но и всего народа и всей области Дуккала.[277] б Когда город был взят, б мне было около двенадцати лет. Около четырнадцати лет спустя я имел возможность от имени короля Феса и шерифа, государя Суса и Хаха, говорить с тем самым правителем округа. Этот губернатор привел против короля Марракеша 500 португальских всадников в и более 12 тысяч арабских всадников. в Он собирал все доходы с этой страны в пользу короля Португалии. Было это в 920 году,[278] как мы уже сказали в «Сокращении хроник».[279]

КУНТИ - ГОРОД В ДУККАЛЕ

Кунти — город, удаленный от Сафи приблизительно на 20 миль. Он был построен готами в то время, когда они владели этим побережьем. В настоящее время он разрушен. Его земли подчинены каким-то арабам из Дуккалы.

ТИТ - ГОРОД В ДУККАЛЕ

Тит — это древний город, удаленный от Аземмура приблизительно на 24 мили. Он был построен африканцами на берегу океана. Вокруг него расположена большая равнина, на которой в изобилии произрастает хорошее зерно. Население его невежественно и неразвито, не умеет ни возделывать сады, ни создать что-нибудь приятное. Правда, одеваются они очень прилично, так как постоянно ведут торговые дела и связаны с португальцами. Когда Аземмур был взят португальцами, город Тит передался по соглашению капитану короля и платил ему какую-то дань.[280] В мое время[281] король Феса пришел туда лично, чтобы помочь народу Дуккалы, но не смог ничего сделать и приказал повесить одного христианина, который был казначеем, одного еврея и увел население в Фес, где дал ему для жилья маленькую деревушку в 12 милях от города Феса,, до этого необитаемую.

АЛ-МЕДИНА - ГОРОД В ДУККАЛЕ

Ал-Медина — это город, в Дуккале, который является как бы главным городом всей местности. Он окружен стеной, какие делают обычно в этой области, т. е. скорее грубой и жалкой, чем наоборот. Население города, можно сказать, невежественно. Оно одевается в куски шерстяной ткани, которую там изготовляют. Их женщины носят много украшений из серебра и сердолика. Мужчины храбры. Они имеют много лошадей. Король Феса переселил их в свою страну из-за недоверия к португальцам, так как узнал, что один старик, глава части этой земли, посоветовал населению стать данниками португальского короля.[282] Я видел, как вели этого старика, в цепях, босого, и очень ему сочувствовал, так как бедный старик был вынужден необходимостью сделать то, что он сделал, полагая, что лучше платить дань, чем потерять добро и людей. Многие просили у короля Феса освободить его, так что тот приказал за выкуп предоставить ему свободу. Город остался после этого необитаемым. Это случилось в 921 году.[283]

СТО КОЛОДЦЕВ - ГОРОД В ДУККАЛЕ

Это небольшая деревушка на холме из тевертинского камня. За городом много ям, в которые жители складывают зерно. Они говорят, что хранили зерно в этих ямах в течение ста лет, и оно не портилось и не меняло своего запаха. Из-за множества этих ям, похожих на колодцы, город получил название «Сто колодцев».

Народ города невежествен: среди них нет никаких ремесленников, за исключением нескольких кузнецов-евреев. Когда король Феса увел население ал-Медины жить в свою область, он хотел увести также и жителей этого города. Но они не желали совершать подобное переселение и бежали в Сафи, так как не хотели покидать родину. Увидев это, король разграбил город «Сто колодцев», в котором он не нашел ничего, кроме зерна, меда и других тяжелых, но недорогих вещей.[284]

СУБАИТ - ГОРОД В ТОЙ ЖЕ ОБЛАСТИ

Субаит — это маленький город на реке Умм ар-Рабиа, в южной ее стороне. Он удален от ал-Медины приблизительно на 40 миль. Город подчинен арабам Дуккалы. Он производит много зерна и меда. Из-за невежества населения там нет ни огородов, ни виноградников. После того как был разрушен Бу Лаван,[285] население Субаита было уведено королем Феса в его королевство. Король дал им один маленький городок на территории Феса, который до этого был необитаем, а Субаит опустел.

ТАМАРРАКЕШТ

Тамарракешт — это маленький городок в Дуккале. Он расположен также на реке Умм ар-Рабиа. Построил его тот же синьор, который построил Марракеш, поэтому город носит такое имя. Город был очень населен. В нем насчитывалось около 400 очагов. Он был подчинен народу Аземмура, но в год, когда Аземмур был захвачен португальцами,[286] этот город оказался разрушенным, а население переселилось в ал-Медину.

ТАРГА

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Смерть Артура
Смерть Артура

По словам Кристофера Толкина, сына писателя, Джон Толкин всегда питал слабость к «северному» стихосложению и неоднократно применял акцентный стих, стилизуя некоторые свои произведения под древнегерманскую поэзию. Так родились «Лэ о детях Хурина», «Новая Песнь о Вельсунгах», «Новая Песнь о Гудрун» и другие опыты подобного рода. Основанная на всемирно известной легенде о Ланселоте и Гвиневре поэма «Смерть Артура», начало которой было положено в 1934 году, осталась неоконченной из-за разработки мира «Властелина Колец». В данной книге приведены как сама поэма, так и анализ набросков Джона Толкина, раскрывающих авторский замысел, а также статья о связи этого текста с «Сильмариллионом».

Джон Роналд Руэл Толкин , Джон Рональд Руэл Толкин , Томас Мэлори

Рыцарский роман / Зарубежная классическая проза / Классическая проза ХX века / Европейская старинная литература / Древние книги
Тиль Уленшпигель
Тиль Уленшпигель

Среди немецких народных книг XV–XVI вв. весьма заметное место занимают книги комического, нередко обличительно-комического характера. Далекие от рыцарского мифа и изысканного куртуазного романа, они вобрали в себя терпкие соки народной смеховой культуры, которая еще в середине века врывалась в сборники насмешливых шванков, наполняя их площадным весельем, шутовским острословием, шумом и гамом. Собственно, таким сборником залихватских шванков и была веселая книжка о Тиле Уленшпигеле и его озорных похождениях, оставившая глубокий след в европейской литературе ряда веков.Подобно доктору Фаусту, Тиль Уленшпигель не был вымышленной фигурой. Согласно преданию, он жил в Германии в XIV в. Как местную достопримечательность в XVI в. в Мёльне (Шлезвиг) показывали его надгробье с изображением совы и зеркала. Выходец из крестьянской семьи, Тиль был неугомонным бродягой, балагуром, пройдохой, озорным подмастерьем, не склонявшим головы перед власть имущими. Именно таким запомнился он простым людям, любившим рассказывать о его проделках и дерзких шутках. Со временем из этих рассказов сложился сборник веселых шванков, в дальнейшем пополнявшийся анекдотами, заимствованными из различных книжных и устных источников. Тиль Уленшпигель становился легендарной собирательной фигурой, подобно тому как на Востоке такой собирательной фигурой был Ходжа Насреддин.

литература Средневековая , Средневековая литература , Эмиль Эрих Кестнер

Зарубежная литература для детей / Европейская старинная литература / Древние книги