Читаем Африка — третья часть света полностью

При бракосочетании соблюдается такой обычай. Когда кто-нибудь хочет взять себе жену, отец жениха, если он у него есть, как только получит обещание отца невесты отдать ему дочь, собирает и приглашает в церковь[440] своих друзей и с ними двух нотариусов, которые составляют контракт и условия относительно приданого и имущества жениха в присутствии жениха и невесты. Горожане среднего достатка обычно дают 30 дукатов наличными деньгами, одну черную рабыню ценою в 15 дукатов, кусок клетчатой ткани, сделанной из шелка и льна различных цветов, куски шелковой ткани, которые носят на голове. Принято также дарить пару очень красиво отделанных башмаков, две пары башмаков на деревянной подошве, также очень красиво отделанных, несколько серебряных украшений и много других мелочей: гребешки, духи и красивые веера. После того как написаны контракты и обе стороны удовлетворены, жених ведет всех присутствующих к себе обедать и угощает их оладьями, жарким и медом. Отец невесты также устраивает обед и приглашает на него своих друзей. Если отец невесты хочет украсить свою дочь какой-либо одеждой, он, по своему благородству, может это сделать, так как, помимо динаров, которые он дает жениху, он не обязан делать другие расходы. Но считается неприличным, если он ничего не прибавит сверх этих денег. В настоящее время помимо 30 дукатов, которые даются в счет приданого, отец невесты (или тот, кто занимается заключением брака) тратит 200 или 300 дукатов, чтобы снабдить ее одеждой и домашней утварью. Но не дают ни дома, ни виноградника, ни земельного владения. Обычай требует сделать три платья из тонкого полотна, три из шелка, или тафты, или атласа, или дамаска, много рубашек, много вышитых простыней, подрубленных с каждой стороны шелком, вышитые изголовья в виде валиков и подушки. Дают обычно также восемь матрацев. Четыре из них держат в виде украшения на шкафах, которые стоят в углах комнаты. г Два матраца из грубой шерсти г служат постелью, и еще два из кожи также держат в виде украшения комнаты. Дают еще мохнатый ковер около 20 локтей длины и три покрывала, с одной стороны суконные, с другой — полотняные, с шерстяной набивкой. Одним из таких покрывал закрывают постель, сгибая его так, что одна часть находится сверху, а вторая снизу, потому что эти покрывала имеют в длину немного менее восьми локтей. д Кроме этих трех покрывал, дают еще три других из шелка с хорошей вышивкой с одной стороны и из полотна с другой и с хлопчатой набивкой. д Дают также еще одно — белое, также из хлопка, но легкое, чтобы пользоваться им летом. Наконец, дают маленький кусок ткани из тонкой шерсти, разделенный на маленькие прямоугольники (с вышивкой в виде пламени или какой-нибудь другой), снабженный позолоченными кожаными язычками, на которых висят шелковые кисти разных цветов. На каждой кисти есть шелковая пуговица, чтобы прикреплять этот кусок ткани к стене.[441] Все это добавляют к приданому, а иногда и еще больше. Вследствие этого многие люди благородного происхождения часто становятся бедными. Некоторые итальянцы считают, что в Африке мужчины приносят приданое женщинам, но они поистине знают об этом очень мало.

Когда жених собирается отвести невесту в свой дом, он прежде заставляет ее войти в деревянный шатер с восьмью гранями, покрытый красивыми кусками шелка и парчи, и носильщики в сопровождении друзей отца и мужа с флейтами, трубами, барабанами и большим числом факелов несут этот шатер на головах. Друзья мужа со своими факелами идут впереди, а друзья отца следуют за невестой.

Обычно идут по главному рынку рядом с храмом. После того как они достигли рынка, муж приветствует отца и родственников невесты, затем не мешкая отправляется к себе домой и ждет ее в своей комнате. Отец, брат и дядя сопровождают невесту до двери комнаты, и все вместе передают ее в руки матери жениха. Как только невеста войдет в комнату, муж наступает ей на ногу. После этого они сразу же запираются в комнате. Тем временем домашние готовят пир, а одна женщина остается у, входа в комнату, пока новобрачный, лишив девственности новобрачную, не передаст ей тряпку, испачканную кровью. Тогда эта женщина проходит между гостей с тряпкой в руке, объявляя громким голосом, что молодая была девственницей. Родители мужа угощают ее, и затем в сопровождении других женщин она идет в дом матери новобрачной, которая также оказывает ей честь и угощает.

Если же неожиданно невеста не окажется невинной, муж отдает ее обратно отцу с матерью. Для них это очень большой позор, тем более что все приглашенные расходятся, не принимаясь за еду.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Смерть Артура
Смерть Артура

По словам Кристофера Толкина, сына писателя, Джон Толкин всегда питал слабость к «северному» стихосложению и неоднократно применял акцентный стих, стилизуя некоторые свои произведения под древнегерманскую поэзию. Так родились «Лэ о детях Хурина», «Новая Песнь о Вельсунгах», «Новая Песнь о Гудрун» и другие опыты подобного рода. Основанная на всемирно известной легенде о Ланселоте и Гвиневре поэма «Смерть Артура», начало которой было положено в 1934 году, осталась неоконченной из-за разработки мира «Властелина Колец». В данной книге приведены как сама поэма, так и анализ набросков Джона Толкина, раскрывающих авторский замысел, а также статья о связи этого текста с «Сильмариллионом».

Джон Роналд Руэл Толкин , Джон Рональд Руэл Толкин , Томас Мэлори

Зарубежная классическая проза / Классическая проза ХX века / Европейская старинная литература / Древние книги / Рыцарский роман
Свод (СИ)
Свод (СИ)

Историко-приключенческий роман «Свод» повествует о приключениях известного английского пирата Ричи Шелоу Райдера или «Ласт Пранка». Так уж сложилось, что к нему попала часть сокровищ знаменитого джентельмена удачи Барбароссы или Аруджа. В скором времени бывшие дружки Ричи и сильные мира сего, желающие заполучить награбленное, нападают на его след. Хитростью ему удается оторваться от преследователей. Ласт Пранк перебирается на материк, где Судьба даёт ему шанс на спасение. Ричи оказывается в пределах Великого Княжества Литовского, где он, исходя из силы своих привычек и воспитания, старается отблагодарить того, кто выступил в роли его спасителя. Якуб Война — новый знакомый пирата, оказался потомком древнего, знатного польского рода. Шелоу Райдер или «Ласт Пранк» вступает в контакт с местными обычаями, языком и культурой, о которой пират, скитавшийся по южным морям, не имел ни малейшего представления. Так или иначе, а судьба самого Ричи, или как он называл себя в Литве Свод (от «Sword» (англ.) — шпага, меч, сабля), заставляет его ввязаться в водоворот невероятных приключений.В финале романа смешались воедино: смерть и любовь, предательство и честь. Провидение справедливо посылает ему жестокий исход, но последние события, и скрытая нить связи Ричмонда с запредельным миром, будто на ювелирных весах вывешивают сущность Ласт Пранка, и в непростом выборе равно желаемых им в тот момент жизни или смерти он останавливается где-то посередине. В конце повествования так и остаётся не выясненным, сбылось ли пророчество старой ведьмы, предрекшей Ласт Пранку скорую, страшную гибель…? Но!!!То, что история имеет продолжение в другой книге, которая называется «Основание», частично даёт ответ на этот вопрос…

Алексей Викентьевич Войтешик

Приключения / Исторические любовные романы / Исторические приключения / Путешествия и география / Европейская старинная литература / Роман / Семейный роман/Семейная сага / Прочие приключения / Прочая старинная литература