Третья группа состоит из женщин, которые заставляют простых людей верить, что поддерживают дружбу с разными демонами. Одних они называют красными демонами, других — белыми, третьих — черными. Собираясь по чьей-либо просьбе предсказывать, они душатся какими-то духами, и тогда, по их словам, демон, которого они зовут, входит в их тело. Поэтому они сразу же меняют голос, делая вид, что их устами говорит дух. Женщина или мужчина, которые пришли что-нибудь узнать, спрашивают об этом у духа с большим почтением и смирением. Получив ответ, они оставляют подарок для демона и уходят. Но люди, которые соединяют в себе вместе с добротой знание и опыт, называют этих женщин сахакат, что равнозначно латинскому слову fricatrices.[446]
И правда, у них есть этот ужасный обычай использовать одна другую, что я не могу выразить более пристойным словом. Когда среди женщин, которые приходят к ним, желая что-нибудь узнать, оказывается красивая, они увлекаются ею, как молодой человек увлекается девушкой, и под видом демона требуют от нее в уплату любовного сочетания. Женщина, считая, что она должна угодить духу, чаще всего соглашается. Многие женщины, которым нравится эта игра, желают вступить в их компанию. Поэтому они делают вид, что больны, и посылают за одной из прорицательниц. Часто посланцем служит глупый муж. Они тотчас же открывают прорицательницам свое желание, и те говорят мужу, что в тело его жены вошел один из демонов и что мужу, если он заботится о здоровье жены, следует разрешить ей войти в число прорицательниц и свободно заниматься с ними. Буйвол-муж верит этому и, соглашаясь, в довершение глупости устраивает роскошный пир всей компании. После еды каждая из них танцует и веселится под звуки инструментов, на которых играют негры. После этого муж более не удерживает жену от приключений. Но попадаются и такие мужья, что заставляют духов выйти из тела жены звуком великолепных колотушек. Другие мужчины, делая вид, что они одержимы демоном, так же надувают прорицательниц, как они их жен.ВОЛШЕБНИКИ
Существует и другая разновидность прорицателей. Они называются «муаззимин»,[447]
т. е. волшебники. Их считают могущественными в деле освобождения одержимого от духов только потому, что иногда они достигают успеха. Если же им это не удается, они говорят тогда, что этот демон является неверным или что это какой-то небесный дух. Заклинание состоит в том, что они пишут какие-либо буквы, потом рисуют круги на очаге или на чем-нибудь другом, затем какие-то знаки на руке или на лбу бесноватого и окуривают его многими благовониями. После этого следует волшебство. Они спрашивают у духа, как он вошел в это тело, откуда, кто он, как его имя. Наконец, они приказывают ему уйти.Есть еще одна их разновидность. Это те, кто действуют согласно правилу, называемому зайраджа,[448]
т. е. каббала. Но их действия не связаны с письменами, так как их наука считается естественной наукой. Правда, эти люди умеют давать безошибочный ответ на разные вопросы. Но правило это очень трудно, так как тому, кто хочет его употреблять, нужно быть совершенным астрологом и математиком. Мне иногда приходилось видеть, как рисуют некоторые фигуры. Их рисовали с утра до вечера в летнее время. Они имеют следующую форму. Рисуют много кругов один в другом. В первом круге рисуют крест, на концах которого отмечают четыре части света: восток, запад, север и юг. Внутри креста, т. е. там, где пересекаются его линии, обозначают два полюса. Снаружи м первого круга обозначают четыре элемента. Затем разделяют этот круг на 4 части и на столько же частей следующий. После этого каждую часть делят на 7 частей и в каждой части пишут большие арабские буквы — 28 или 27 букв для каждого элемента. В следующем кругу они помещают 7 планет, в следующем — 12 знаков, н в следующем — 12 месяцев латинского года, в следующем — 28 лунных шатров (или, лучше сказать, стоянок), в следующем — 365 дней года о и за ним 4 главных ветра. о