Африка — третья часть света

Есть некоторые, твердо считающие, что человек своими добрыми делами, постами и воздержанием может приобрести ангельское естество. Они говорят, что это очищает ум и сердце настолько, что невозможно совершить грех, даже если бы этого и желать. Но для этого прежде нужно пройти 50 ступеней ученичества. И если даже человек грешил прежде, чем прошел эти 50 ступеней, бог прощает ему грехи.

Сначала эти люди соблюдают поистине необыкновенные и невероятные посты, а затем пользуются всеми удовольствиями мира. У них есть также строгое правило, установленное красноречивым и ученым человеком по имени ас-Сухраварди из Сухраварда — города в Хорасане. Его труд занимает 4 тома.

Есть и другой автор по имени Ибн ал-Фарид, который изложил все свое учение в очень изящных стихах, но эти стихи полны аллегорий, и кажется, что они говорят только о любви. Поэтому некий ал-Фаргани комментировал этот труд и вывел из него правило и ступени, которые должно проходить. Этот поэт был настолько изыскан в своих стихах, что последователи секты на пирах пели только их. До сей поры прошло уже 300 лет, как не было языка более чистого, чем у него.

Последователи этой секты считают, что небесные сферы, небесная твердь, первоэлементы природы, планеты и все звезды являются богом и что ни одна вера, ни один закон не могут быть ошибочными, так как все люди полагают в душе, что предаются поклонению тому, что заслуживает поклонения. Они считают, что знание бога заключается в одном человеке, который называется «ал-кутб»,[453] избранном богом. Он есть его частица и подобен богу по знанию. У них есть еще 40 человек, которых называют «ал-автад», что значит «опоры».[454] Они находятся на более низкой ступени и обладают меньшим знанием. Когда ал-кутб умирает, эти 40 человек назначают нового ал-кутба, выбирая его по жребию из 70 человек. Есть еще одна группа из 765 человек, названия которых я не помню. Из их числа добавляется новый член, когда умирает один из 70. Их закон требует, чтобы они оставались неизвестными миру под видом безумных, больших грешников ^э или самых презренных людей, какие только могут быть. ^э Таким образом, под такой личиной по Африке бродят мошенники и негодяи. Голые, с неприкрытыми срамными частями, они настолько распущенны и бесстыдны, что иногда, как животные, совокупляются с женщинами в общественных местах. Тем не менее простые люди считают их святыми. Большое количество этого сброда есть в Тунисе, но много больше в Египте, особенно в Каире. В том же Каире, на площади Байн ал-Касрейн я собственными глазами видел, как один из таких подонков схватил очень красивую молодую женщину, которая только что вышла из бани, положил ее посреди площади и поял ее. Как только он ее отпустил, все побежали притронуться к ее одежде, как к реликвии, которой коснулся святой человек. Между собой люди говорили, что этот святой человек сделал вид, что совершил с нею грех, но на самом деле не сделал этого. Когда об этом узнал муж, он счел это за редкую милость и, возблагодарив бога, устроил по этому поводу торжественный праздник ^ю с пиром и раздачей милостыни. ^ю Судьи и законоведы всеми способами хотели покарать этого негодяя, но подверглись опасности быть убитыми народом, потому что, как я говорил, каждый из таких людей внушает благоговение простому люду и получает от него ценнейшие подношения и подарки. Я видел много необычных вещей подобного рода, но мне стыдно о них рассказывать.

КАББАЛИСТЫ И ДРУГИЕ СЕКТЫ

Есть там и другой толк. Ему следуют те, кого можно назвать каббалистами. Они постятся странным образом, не едят мяса никаких животных. Но у них есть определенная пища, предписанные обычаи, предназначенные для каждого часа дня и ночи, и установленные численным путем особые молитвы в зависимости от дня и месяца.

У них есть обычай носить на себе ^я раскрашенные квадратики ^я с вырезанными внутри буквами и цифрами. Они утверждают, что из-за этого им являются добрые духи, говорят с ними и дают им всеобъемлющие сведения об этом мире. Среди каббалистов был превосходнейший ученый по имени ал-Буни, который составил их правила и молитвы и рассказал, как делаются подобные квадратики. Я видел его труд, и, мне кажется, эта наука скорее походит на магию, чем на каббалу. Наиболее знаменитых трудов по каббале насчитывается 8. Один называется «Ал-лум'а ан-нуранийа», т. е. «Доказательство света». В нем предписываются молитвы и посты, Второй труд называется «Шамс ал-ма'ариф», что значит «Солнце наук». В нем содержатся указания на то, как делать квадратики, и говорится о пользе, которую они приносят. Третий труд носит название «Сирру-л-асма ал-хусна»,[455] т. е. «Достоинство, присущее 99 именам бога». Эту книгу я видел в Риме в руках у одного венецианского еврея.

В этой секте есть и другой толк, который называется толком суввах,[456] т.е. толком отшельников, которые живут ^IVа в лесах и уединенных местах ^IVа и питаются только травами и дикими плодами. Никто не может подробно узнать об их жизни, так как они бегут от всякого общения с людьми.