Читаем Аквариум полностью

Через месяц утром: она будет его ненавидеть за его глупые телодвижения.

Через месяц в это же время: он никогда не захочет её видеть.

Не дай сломать себя минутным слабостям, это может перерасти во что-то большое, которое тебе вовсе не нужно.

А вообще.

В этой темноте он ощущал себя беспомощным, а тот самый стук бил каждый раз его по лицу.

Глава 60. Проклятое письмо

П. налил кружку кофе и сел за свой ноутбук.

Изначально он проверил все свои социальные сети, чтобы удостовериться, не написал ли кто-нибудь.

Там было пусто, лишь сообщения, которые были написаны случайно, неделю назад непонятным людям.

Он вздохнул и ещё раз понял, что его сущность никому не важна. Его плоть противна всем, кто ему писал.

Искал он то самое сообщение не там.

П. решил зайти проверить почту и, как всегда, нужно было отметить галочкой все свои сообщения, как прочитанные.

Ты делаешь также.

На то и создана почта, чтобы это делать.

Ты лишь нужен спаму, который туда приходит.

Там висело сообщение со знакомой ему почты. Там висело сообщение от его начальства.

Суть ясна и понятна.

Начальник решил спросить, как проходит работа над книгой, которая должна быть сдана в конце квартала.

Все было очень плохо с ней и с ним.

Таблетка ходит где-то, которая положила на него огромное безразличие. Нужно было лечиться, но ни желания, ни хватки.

Все гибнет изнутри.

Вылечи.

П. хотел сначала ответить на сообщение, но потом решил, что этот вопрос нужно обсуждать лично и в письме не объяснишь, что с ним сейчас происходит.

Он вытащил телефон и набрал номер его начальства, назначив встречу.

Прибыв к месту, где они решили встретиться.

П. и начальник присели за столик и началось обсуждение, того самого вопроса, который пришел на почту.

– Я не уверен, что смогу её закончить, но я пытаюсь, правда… – начал говорить П.

– Я могу предложить тебе один вариант, но авторство твое пропадет, – смирно отвечал начальник.

– Так. Какой же?

– Все свои наработки, ты отдаешь своему коллеге, он уже начал над твоей, своей в прошлой, книгой работать.

П. встал в ступор и навел себя на то, что его коллега не просто тогда с ним встречался. Тогда он решил понять, насколько возможно параллельно было работать над этой же книгой, чтобы потом это использовать против него же.

– Вот я идиот… – бурчал себе под нос П.

– Что? – спросил его начальник.

– А, ничего, мысли вслух.

– Ну, так что?

– Мне кажется, сейчас здесь должно быть это третье лицо, которое действительно заинтересовано в этом. Вам так не кажется? – спрашивал начальника П.

– Да, ты прав, давай ему позвоним, я думаю, он подскочит к нам и присоединится к этой беседе, – утверждало начальство.

– Да, конечно, вы здесь глава.

– Вот и хорошо.

Они заказали поесть, пока коллега П. был в пути. Начальник заказал вино, чтобы проще шла беседа.

Без алкоголя не решишь этот вопрос.

П. потеряет хватку окончательно и потеряет это все.

Они были друг за друга.

Коллега зашел в зал ресторана и весь сеял. Его шаг был уверен в нем. Каждый шаг был уверен.

Сев за столик, коллега начал спрашивать.

– Что за вечер встреч?

– Нужно поговорить, решается вопрос книги, – отвечал начальник.

– А, об этом нужно поговорить, вы правы.

П. пытался сломать своим взглядом, но его коллега не обращал даже внимания на него.

Каждая попытка сломать коллегу – ломало П.

Все выпадало из рук.

– Я предложил П., чтобы его наработки были переданы тебе, и ты с ними работал уже в своей книге, – говорил начальник и в этот момент наливал в бокалы вино.

– Я смогу и справиться без его наработок, они вовсе не нужны, у меня есть материал, – сухо ответил коллега.

– Ну, так даже лучше. Насчет контракта, я смогу переделать и выписать П. из списка, и внести тебя туда, – обращался начальник к обоим.

П. был оглушен и находился, будто, в подвешенном состоянии. Он не осознавал, что происходит. Его будто здесь нет, и эту проблему решают без него.

Душные люди.

– Я подготовил бумагу, где П. дает согласие на передачу контракта в руки тебя, – обращался начальник к коллеге. Нужна лишь подпись с обеих сторон.

Коллега сразу же, без оглядки назад, взял в руки ручку и подписал этот договор.

П. был поражен и удивлялся происходящему, но рука сама взяла ручку и поставила подпись.

Он встал из-за стола и больше никогда не видел их. Своим движением он показал, что ждать его на работе больше не стоит.

Эту книгу он увидит и прочтет.

И расцарапает себе лицо.

Глава 61. Вылечи

Придя домой, он упал в постель и ощущал, что будто он просачивался сквозь неё, словно мука, которая просеивалась сквозь сетку. П. смотрел в потолок и думал только о том, что вся эта жизнь наперекосяк началась тогда, когда потерялась она.

Ему нужна та самая таблетка, которая нужна всегда.

Без неё тяжело и глупо.

Глупо, что время идёт, а ИХ нет.

П. резко встал с кровати и начал швырять все то, что находилось на его столе. Он начал стучать по всему, чему было можно.

Руки в кровь, головы нет, сердце сейчас взорвется.

Он упал на пол и соленая вода из его глаз начал стекать на пол вперемешку с кровью, сходившая с его рук.

Глупо.

П. схватил телефон и начал искать её телефон.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия