Альманах «Литературная Республика» №3/2013

С XIX века развитие общества уже не зависело от социально-экономических отношений. Империализм был естественной реакцией основы общества – интересов индивидуумов – с помощью императивных надстроек упорядочить отношения составляющих всё более глобализируюгося бытия. Но, как частное, интересы индивидуумов ищут пути прямого взаимодействия одного с другим. 1-я мировая война и Октябрьский переворот в России в 1917г. были сверхвзрывом, который, однако не дал искомого интересам индивидуумов. Начался процесс мирового противостояния, в ходе которого в результате катастрофических событий и связанной с ними деградации интересы индивидуумов упрощались, причём в разных частях мирового сообщества в разной мере. К моменту падения социализма они делегировали своё содержание той или иной надстроечной общественной системе – социалистической или капиталистической. Но интересы индивидуумов упрощались в разных частях мирового сообщества по причине тех или иных событий и состояния социума в разной мере, что предполагало появление различных, несовместимых друг с другом надстроек. Поскольку доминировало частное, то основой этих надстроек являлись условия, необходимые для жизнедеятельности и преуспеяния человека как отдельно взятого индивидуума, при максимальном игнорировании социальных связей. Достижения интересами индивидуумов относительной свободы выбора объектов взаимодействия на рубеже XXI века не изменило их как частное. Поэтому формируемые ими надстройки несовместимы друг с другом.

Исторически долгосрочное существование человеконенавистнического типа государственности невозможно, поскольку доминирование частного создаёт структурный расклад в объективной реальности, несовместимый с существованием человеческого общества.

Россия и мировое сообщество: развитие и «золотой миллиард».

Рассматривая общество современной России, в том числе его формы, порождённые советским строем, пригашенные, но не ушедшие после его падения и явственно возрождающиеся после 2000г., можно говорить о человеконенавистническом типе государственности. Его признак – развитие общества за счёт частичного разрушения человека как явления. Механизмом такого развития является государство именно как надстройка, а не отношения в обществе, социально-экономические или иные.

Многие публикации в России и за рубежом посвящены проблеме «золотого миллиарда человечества» – социально-политической глобальной угрозе, прежде всего для России и других беднейших стран.

Так что такое золотой миллиард (сверхобщество, мировая закулиса и т. д.), как и почему он возник? В чём причина его влияния, беспрецедентного в мировой истории?

В прошлом тирания была обусловлена социально-экономическими отношениями. Царь и раб занимали свою социально-экономическую нишу. Тирания в прошлом могла быть сколь угодно жестокой, но она всегда зиждилась именно на социально-экономических, а не каких-либо других причинах, и разрушение человека как явления не было основой развития общества. Впоследствии возникли предпосылки именно для такого развития. Разберём основные.

До конца XIX века в любых общественных отношениях, над каждым их субъектом и объектом довлела социально-экономическая роль: индивидуума, группы, класса, страны, общности. С конца XIX века в силу особенностей общественного развития главенствующие группы общества (так называемая номенклатура) обрели возможность удаляться, дистанцироваться от своей социально-экономической ниши, не быть винтиком социально-экономических отношений, произвольно определять и свои потребности, и представления о мире. Образно говоря, барин (в отрицательно смысле) родился тогда, когда он умер – на рубеже XX века.

Но главенствующие группы не могут существовать сами по себе. Им нужна более широкая «прослойка-дублёр», имеющая общую с ними линию поведения. Так возникла основа золотого миллиарда. Её главными отличительными признаками являются удалённость её составляющих от их социально-экономической роли и произвольное определение ими ценностей общества.

Социальные гиперсоциумы.

Россия, Китай и Индия – социальные гиперсоциумы, где в общественных отношениях нет связи количества и качества. Там государство-надстройка заменяет собой социально-экономические отношения, что не всегда соответствует реальному социально-экономическому развитию данного общества.