Альманах «Литературная Республика» №3/2013

Социализм умело рассредоточивает сами явление и наличие рабства. Советская юридическая презумпция правоты «потерпевшей половое насилие». Таким образом, де-факто государственное рабство распространяется и на проявления физической природы человека, «дозволенные и недозволенные» к их реализации частным лицом, часто – и самим конкретным носителем этой физической природы, достигшим сознательного возраста, но по произвольным нормам права ограниченно дееспособным. Бессмысленность такого правообладания для государства, его экономики на деле является таким политико-идеологическим рассредоточением рабства с целью доказать его отсутствие. Такой подход означает рассредоточение ФУНКЦИЙ раба на каждого члена общества.

Упрощение и разрушение интересов индивидуумов – средство и следствие существования человеконенавистнического типа государственности.

Человеконенавистническое государство, отрицая человека как явление, не соответствуя ему, не способно сосуществовать с этим явлением во всей его полноте. И поскольку человек, как и развитие, проявляется в своём частном, оно упрощает интересы индивидуумов в порядке самозащиты. Человеконенавистническое государство нуждается в упрощении и разрушении интересов индивидуумов. Пенитенциарные, социально-патронажные, воспитательные, медицинские и иные учреждения СССР и РФ по степени культивирования в них жестокости принципиально и недосягаемо превосходят всё, когда-либо бывшее в истории, существующее сегодня и возможное в обозримом будущем. Карательная практика наполняет рабсилой неэффективную лагерную экономику. Военная – разрушает оборонные институты государства, обеспечивая только лишь разрушение личности. Образовательная и воспитательная – независимо от своих форм ориентируются на подчинение индивидуума упрощению его собственных и чужих интересов. Социальный патронаж и медицина – удаляют то, что упрощённые интересы считают излишним, а также дают агрессивный психологический выход сотрудникам этой сферы. Отношения между индивидуумами – произвольное противодействие между индивидуумами независимо от форм такого противодействия (подлец с обаятельной мордой). Общественные ценности – изначально произвольны. Их императивный характер не уменьшает, а увеличивает их произвольное проявление.

Причём всё это развивается, т. е. усложняется. Недаром мы часто вздыхаем о кажущейся чистоте отношений 30, 40, 50 лет назад. Развивалось частное, совершенствуя свои надстройки до холодного, изощрённого и неумолимого изуверства. Всё это уже было на протяжении всей истории человечества, элементы такого подхода всегда будут встречаться в любом обществе. Но если для любого другого общества это – средство или нечто сопутствующее, то для человеконенавистнического государства – основа его существования. Для упрощения интересов индивидуумов важно удаление всех реагентов, как бы то ни было мешающих этому упрощению. Социализм и фашизм (нацизм) уничтожали, соответственно, системообразубщие и несистемообразующие народы, и в равной мере – психически больных. И сегодня в РФ ещё существуют бессмысленные правовые ограничения таковых.

Интересы формирующихся индивидуумов в человеконенавистническом и «нормальном» обществе.

Отношение общества в «нормальном» и человеконенавистническом государстве ярко различается в подходе к воспитанию подрастающего поколения именно какупрощённых или полнокровных – интересов индивидуумов. Как бы ни ограничивало, ни подавляло «нормальное» общество личную свободу контролируемых им индивидуумов и их интересов, основой всего остаётся личная свобода. Человеконенавистническое государство и прежде всего социализм заменяют личную свободу произвольно определённым набором свободных личных действий. И это – в лучшем случае. «Нормальное» общество подавляет, чтобы контролировать, подчас недостаточно обоснованно. Социализм изначально предполагает разрушение интересов индивидуума и самого индивидуума, и де-факто функционально удаляет его. Вот в чём различие между демократией в «нормальном» обществе, где она в случае критического развития общества расширяется поэтапно, поскольку УЖЕ СУЩЕСТВУЕТ преобразуемая база, и человеконенавистническим государством, прежде всего социалистическим, где нечего преобразовывать и где демократия является силой, уравновешивающей интересы индивидов как фрагменты общества – от их полного взаимного уничтожения.

О разрушении структурного характера общества на уровне первичных социальных связей.