Альманах «Литературная Республика» №3/2013

В современном обществе доминируют не социально-экономические отношения, а интересы индивидуумов. Поэтому как частное, через которое проявляется развитие, они вытесняют и внешние для индивидуумов общественные отношения – социально-экономические и надстроечные, и системообразующие, такие, как семья. Эта особенность развития вообще и развития современного общества в частности могут привести и к возникновению человеконенавистнического государства, и лежат в основе его магистральной практики. Семья, семейные отношения являются не только первичными социальными отношениями, но и проявлением основных свойств человека как явления – субъектной личности и объектного индивида – в их гармоническом сочетании. Человеконенавистническое государство заменяет их частным проявлением человека – интересами индивидуумов.

Вспомним один из принципов « заботы» советского государства о подрастающем поколении? Остановимся на одном красноречивом правиле: дети умерших или отсутствующих родителей, включая несовершеннолетних детей казнённых врагов тирании – в детдом (или аналогичные учреждения), сироты при родителях живых – в исправительное, то есть карательное учреждение (ДТК, ДТВК). Одно это безвозвратно заменяло саму возможность какого-либо правового подхода к данному вопросу грубой данностью жизни – вся страна – ах, так он пусть и в стойле постоит, и сено пожуёт. Такой подход подрывал и основы семьи как родителя и воспитателя. По мере разложения общества, для которого любые его составляющие были прикладными, само общественное сознание становилось активно деструктивным. Активная агрессия, направленная на защиту «хорошего общества» от «каквастамов» была мазохистской самозащитой своего «я», попираемого именно этим обществом. Личность бессознательно пыталась быть личностью, попирая свои, казалось бы, естественные свойства. Психоз на почве верности советским идеалам быстро вышел из моды, но именно он остался в бессознательных глубинах советского общественного сознания как способ реализации упрощённых интересов.

Неспособность человеконенавистнического типа государственности к конструктивному существованию определена уже на личностном уровне.

Агрессивно-послушная психологическая установка поведения человека в социалистическом обществе возрастает ровно настолько, насколько общество становится бесструктурным стадом.

Агрессивно-послушная установка обуславливает отсутствие заботы одних членов общества о других, сводит отношения вне семьи, а часто и в семье, но – прежде всего – в социальных институтах (медицинских, педагогических, правоохранительных) к немотивированной агрессии, возрастающей настолько, насколько далеко заходит такое государство в построении своей внушительной, но однобокой мощи. Слабые, больные, ущербные обречены, поскольку не вписываются в упрощённую схему общества и его упрощённых потребностей.

20. Упрощение интересов индивидуумов – замена социально-экономических отношений отношениями политико-идеологическими на уровне психологии.

В советском обществе не было равенства в его прямолинейном понимании, но была потенциальная сопоставимость не только материального, но и социального положения людей. Это тождественно однородности общества. А развитие социально-экономических отношений именно как социально-экономических предполагает различие слоёв общества как взаимодействующих деталей механизма. Таким образом, однородность общества обеспечивалась совершенно произвольным отсечением той или иной его части, т. е. социальным уничтожением человека. Отсюда фактически неправовой суд, внесудебные учреждения типа ЛТП, и что касается детей и молодёжи – т.н. воспитательно-исправительные учреждения, куда попасть можно было не только за случайно услышанные «не те» политические сведения или осведомлённость о самом существовании половых отношений, но и за леворукость, мешающую учебному процессу. Это создавало массу заведомо обречённых, чей век был недолог, зачастую заканчиваясь в закрытых публичных домах для номенклатуры или в виде зубов и волос, удалённых и вывезенных за границу для пересадки врагам социализма. Стержнем такого расслоения была именно идеология, советская, социалистическая как беспредметная. Решая твои проблемы за счёт раскола общества, т.е. других, она опиралась на созданную ею безликую массу, Большого Хама, по определению Д. Мережковского, не имевшую интересов, ориентированных на систематичные общественные отношения. Именно в силу узости таких интересов человек не замечал, что советская идеология – идеология его «я», способствует угнетению человека человеком в самой эгоистичной циничной форме. Советская социалистическая «идейная чистота» всегда опиралась именно на узость интересов и восприятия «совка».

Неравенство и неравноправие в человеконенавистническом государстве носят произвольный характер.