К страшному прозрению — осознанию огромной пропасти, что лежит между чистой идеей и ее воплощением, между возвышенной целью и ее реальным земным достижением приходит и генерал в повести Андрея Соболя: «капитан Ситников в 1906 году только чудом спасся от суда за участие в военной социалистической организации, и еще недели три тому назад солдаты прислали мне резолюцию, что мне они не доверяют, так как я „царский“, и хотят, чтобы начальником дивизии был назначен свой — капитан Ситников
», а сейчас этот Ситников лежит в штабе дивизии, потому что те же солдаты «в сумерках подкараулили [его] у цейхгауза и дали камнем по голове» (II, 64–65). Об этом же говорит Гилярову и сам капитан Ситников: «Мы могли с вами встретиться там (на каторге после революции 1905 г. — Д.Г.), и там бы вместе молились: грянь, грянь, буря!.. Шаповаленкова казнили, и он перед смертью крикнул: Да здравствует революция! Капитана Ситикова проклятая, трижды проклятая нелегкая уберегла от расстрела — и вчера ему крикнули: эх ты, сволочь! Капитана Ситникова угнали в Оханск, и в Оханске, на берегу Камы, в лесочке твердил он солдатам: ничего, ничего — будет, будет светлое царство. Капитан Ситников при первой телеграмме из Питера выскочил из окопов и заорал восторженно: наша взяла, наша! А вот вчера Шаповаленкова, Ситникова, тобольчан колошматили за цейхгаузом» (II, 69–70). И Гиляров на протяжении повести проходит свой путь прозрения и искупления.