И 14 сентября 1923 года в «Правде» появляется «Открытое письмо А. Соболя», в котором он в русле борьбы с безыдейностью утверждает, что писатель не может быть аполитичным, и хотя не раскаивается, но признает свои ошибки: «…раскаиваться мне не в чем. В бурные, грозовые годы, прошедшие перед нами и сквозь нас, ошибалась, спотыкалась и падала вся Россия. Да, я ошибался, я знаю, где, когда, и в чем были мои ошибки, но они являлись органическим порождением огромной сложности жизни. Безукоризненными могли себя считать или безнадежные глупцы, или беспардонные подлецы. В отсутствие глупости и подлости в себе я не нахожу повода для раскаяния
»13. А месяцем позже, 27 октября 1923 г., он пишет статью «Косноязычное» с подзаголовком «О советской литературе», в которой объясняет свою позицию по отношению к современной литературе и своему в нее вкладу и пытается отстаивать право на собственное слово.Основной тезис статьи сформулирован в первой же фразе: «Мы косноязычны», и далее А. Соболь разворачивает этот тезис, подкрепляя его конкретными фактами. Основную проблему современного литературного процесса он видит в отсутствии писательского любопытства: «Любопытство, внутреннее, насыщенное, сгущенное, то любопытство, что пробивается сквозь каждое слово, жадно ощупывает вещи, идеи, людей, пролезает во все норы и щели, ищет все концы и все начала, срывает все замки и открывает все двери — и запретные, и общедоступные, ловит каждый шорох и отмечает каждый штрих жизни и смерти, любви и ненависти, — это любопытство обернулось у нас художественным разгильдяйством
»14.