Андрей Соболь: творческая биография

Начав с лирических, то предельно интимных, то нарочито декларативных, стихов, А. Соболь постепенно приходит к прозаической форме творческой самореализации. В своих произведениях А. Соболь касается национальных, социальных, общественно-политических проблем, связанных, в первую очередь, с его собственным жизненным опытом, и добивается удивительной достоверности, не только фактической, но и интонационной. В центре его произведений 1910–1920-х гг. — типичный «маленький человек», затерявшийся в водоверти социальных потрясений, войн и революций.

Герой Соболя существует на грани необходимости и невозможности выбора, потеряв точку опоры, он балансирует над пропастью безумия и смерти, поглотившей еще недавно спокойный и знакомый мир. Эта ситуация еще более обостряется в произведениях А. Соболя эпохи революции и гражданской войны.

Взвинченность, неврастеничность, проявляющаяся в бьющемся ритме и «рваной», «лоскутной» структуре текста, станет доминантой художественного освоения реальности в произведениях А. Соболя рубежа 1910–1920-х гг. В литературе этого периода сложилось по сути два образа мира, два образа революции. С одной стороны, революция осмыслялась как мощная организующая сила, преодолевающая брожение умов и хаос разрухи, направляющая жизнь в мощный поток сознательного движения к определенной цели (А. Фадеев «Разгром», А. Серафимович «Железный поток», Д. Фурманов «Чапаев», А. Малышкин «Падение Даира» и т. д.). С другой стороны, она представала как стихийная, все разметающая и уничтожающая на своем пути сила, лишенная даже намека на какую-либо целенаправленность (В. Зазубрин «Щепка», И. Бабель «Конармия», М. Булгаков «Белая гвардия», К. Федин «Города и годы» и др.). Сильный, яркий писательский талант большинства вышеперечисленных авторов позволял гармонизировать этот хаос пореволюционной эпохи в самом пространстве текста. Соболь же был одним из немногих, кто смог, благодаря собственной внутренней взвинченности и раздерганности, уловить это вибрирование, неврастеничность времени, и, не умея «заговаривать хаос гармонией», выплеснуть ее в тексте такой, как она есть.

Наиболее адекватной подобному восприятию и отражению картины мира оказывается поэтика экспрессионизма. В произведениях А. Соболя преобладает «рваный» ритм, спонтанное, ассоциативное построение синтагм, нагромождение тавтологических оборотов и лексических рядов, построенных по принципу возрастания экспрессивности, передающие хаотичность, расчлененность и катастрофичность мира. Таким образом, с помощью формальных приемов экспрессионистской поэтики воплощается экзистенциальное мышление. А. Соболь пытается передать трагическое ощущение отсутствия всяческой опоры у человека, который хочет просто и тихо жить.

В послевоенные годы налаживающегося быта (1923–1926) А. Соболь будет продолжать искать опору — и в жизни, и в творчестве. В жизни примером тому станет работа в Союзе писателей, попытка построить семью, найти себя в журналистике. В творчестве — обращение к новому содержанию (авантюрные, любовные сюжеты), поиски нового языка (обращение к сказовой форме), оттачивание старых приемов (экспрессионистской передачи катастрофичности индивидуального бытия). Он пытался влиться в поток стремительно меняющейся жизни, уловить ее новый ритм, ее потребности, следовать «соцзаказу», но глубокая внутренняя надломленность и, при тонком чувствовании времени, неумение под него подстраиваться приведут А. Соболя к самоубийству.