Античная философия. Краткий курс

Конечно, все апории Зенона легко опровергаются, если, рассматривая их, принимать во внимание не только прерывность пространства и времени, но и их непрерывность. Уже Аристотель указывал на это, утверждая, что, хотя в возможности пространство и время бесконечно делимы, это еще не означает, что и в действительности они являются таковыми. Только в XX веке наука пришла к выводу о том, что мир выступает дискретным и одновременно представляет собой слитный континуум и что именно движение является решением противоречия между прерывностью и непрерывностью.

Заслуга Зенона заключалась в том, что он первым указал на трудности теоретического описания движения, пространства и времени, открыв их объективную противоречивость.

По мнению Гегеля, философия в собственном смысле слова началась с Парменида. Действительно, именно в школе элеатов впервые было проведено качественное различие между разумом и ощущениями, между философским и физическим знанием. Основываясь на неопровержимых логических аргументах, они трактовали бытие как единое и неподвижное при чувственной данности множественности и изменчивости бытия. Элеаты первыми поставили проблему противоречивости не только реального мира, но и понятий, с помощью которых он отражается. Дальнейшее развитие философии осуществлялось через преодоление тех затруднений, с которыми столкнулись элеаты.

Философия Эмпедокла: от монизма к плюрализму

Италийский философ Эмпедокл (ок. 490–430 до н. э.) – уроженец города Агригент в Сицилии – происходил из знатного аристократического рода, но был сторонником демократии и равенства, а потому отказался от предлагавшейся ему царской власти. Однако политической деятельности он не чуждался, поддерживая демократию. Потерпев поражение, был изгнан из родного города. Много путешествовал, учился в Египте искусству пророчества и постигал на Востоке тайны врачевания. Он пришел к выводу, что нельзя овладеть врачеванием, не исследовав человека. С Эмпедокла началась история медицины в европейской культуре. Рассказывали, что он исцелил женщину, которая была бездыханной в течение тридцати дней. Он много странствовал по Сицилии, облегчая страдания больных.

Об Эмпедокле ходило множество легенд как о великом чудотворце. Его прозвали Запретитель ветров за то, что он, окружив город ослиными шкурами, преградил путь тяжелому ветру, вызывавшему болезни у жителей и бесплодие у женщин. Также он спас город Селинунт от морового поветрия от зловоний близлежащей реки. Чтобы освежить ее воды, он подвел к ней воды двух соседних рек. И сделал он это за свой счет, поскольку был человеком небедным.

Своим богатством Эмпедокл распоряжался весьма своеобразно. Например, он одаривал приданым бесприданниц своего родного города, чтобы они могли удачно выйти замуж. Не забывал он и о себе, ибо благодаря своему богатству мог позволить себе носить золотую повязку на голове, медные сандалии, пурпурную мантию и дельфийский венок. Ему это было необходимо, чтобы поддерживать свою репутацию чудотворца. Ходил он везде с величественным выражением лица, повсюду требовал к себе исключительного внимания и стремился внушить окружающим представление о себе как о боге. Выдавая себя за божество, он писал:

Привет вам! А я – уже не человек, но бессмертный
бог для вас

 —Шествую, почитаемый всеми как положено,
Перевитый лентами и зеленеющими венками:
Ими – едва лишь я прихожу в цветущие города —
Почитают меня мужчины и женщины.
Они следуют за мной —
Тьмы и тьмы – чтобы выспросить, где тропа
к пользе…[64]

Смерть Эмпедокла окутана легендами. Говорили, что, когда он состарился, тайно прыгнул в огнедышащее жерло вулкана Этна, желая подтвердить молву о себе как о боге – и надеясь, что окружающие, поверив, что он вознесся на небо, будут поклоняться ему как богу. О случившемся жители узнали потому, что вулкан выбросил одну из его медных сандалий. Согласно другим источникам, Эмпедокл лишь пожертвовал своими медными сандалиями, отдав их своему ученику в качестве доказательства божественного вознесения его учителя, а сам удалился на Пелопоннес, где доживал свой век в уединении.