Античная философия. Краткий курс

Научные догадки Анаксагора ставят его в ряд основоположников многих современных наук. Чисто умозрительно, но как будто бы вооружившись мощнейшим микроскопом, он проник в основу строения вещей и создал учение о гомеомериях. Его идея о бесконечно делимых гомеомериях, обладающих тождественными качествами веществанашла подтверждение в современной субатомной и ядерной физике, установившей делимость элементарных составляющих материи.

Демокрит: все есть атомы и пустота

Закономерным результатом развития предшествующей философской мысли стала атомистическая теория Левкиппа-Демокрита. Сведения о Левкиппе крайне ограниченны. Сторонник атомизма Эпикур вообще называл Левкиппа несуществующим. Все это послужило основанием для некоторых исследователей усомниться в историческом существовании самой личности Левкиппа. Было даже высказано предположение, что под этим именем выступал молодой Демокрит. Правда, большинство историков с таким предположением не согласны, считая Левкиппа учителем Демокрита. Ему приписывают полностью утраченных два сочинения «Великий диакосмос» и «Об уме».

Поскольку взгляды учителя и его ученика в основном совпадают, мы будем рассматривать их учение, не разделяя его авторов. Но ссылаться будем на Демокрита, так как в истории философии сложился вполне определенный образ его личности. В античности он был известен не только глубиной своих познаний, но и красотой слога своих многочисленных произведений.

Демокрит (ок. 460–370 до н. э.) родился в Восточной Греции, во фракийском городе Абдеры на побережье Эгейского моря. По месту рождения его называют также Абдеритом. Учился он у неких халдеев и магов, которых его отец получил в подарок от персидского царя Ксеркса за то, что накормил обедом его воинов, проходивших через Фракию. Демокрит продолжил свое образование в путешествиях, постигая знания, накопленные народами Персии, Египта, Вавилона, Индии и якобы Эфиопии. С детства и на протяжении всей своей долгой жизни он стремился к поиску причин всего существующего и, как утверждают, говорил, что «предпочел бы найти одно причинное объяснение, нежели приобрести себе персидский престол»[79]. В поисках истинного знания Демокрит растратил родительское наследство. После смерти отца, который оставил ему с братьями землю, скот, рабов и деньги, он отказался от имущества, взяв только деньги, и отправился путешествовать. Когда деньги закончились, он был вынужден вернуться в родные Абдеры и жить за счет брата. Растрата наследства считалась в Абдерах преступлением, поэтому дело Демокрита рассматривалось судом. На суде в доказательство того, что деньги были потрачены не впустую, а на познание мудрости других народов, он зачитал отрывки из своих главных книг «Большой мирострой» и «Малый мирострой», посвященных соответственно устроению космоса и человека. И был не только оправдан, но и получил за свои сочинения денежную награду. Мало того, в его честь воздвигли медные статуи, а когда он умер, погребли за государственный счет.

Демокрит владел энциклопедически обширными и разносторонними познаниями. В современную ему эпоху не было наук, которыми бы он не занимался. Ему приписывали авторство более 70 сочинений по астрономии, этике, математике, физике, медицине, технике, теории музыки, языку и литературе. Но до нашего времени его богатейшее наследие дошло в виде всего 300 фрагментов. Говорили, что Платон приказал скупить и уничтожить все труды Демокрита, но правдоподобность этого не является обоснованной.

Обывателей удивлял образ жизни философа, который любил поразмышлять, удалившись от суеты на кладбище, и у которого была манера прилюдно смеяться без видимых на то причин. А он просто не мог смотреть без смеха на то, насколько порой мелочны и нелепы людские заботы по сравнению с величием миропорядка. Его прозвали «смеющимся философом». Согласно легенде, однажды жители Абдер пригласили даже Гиппократа, чтобы вылечить от безумия смеющегося над всем Демокрита. Однако великий врач констатировал, что знаменитый Абдерит – вовсе не безумец, а один из самых умных людей, с которыми ему довелось когда-либо иметь дело.

Потомства Демокрит не оставил, поскольку считал, что маленькие дети помешают его умственной и созерцательной работе. Да и сексуальную жизнь он не одобрял, видя в ней преобладание удовольствия над разумом, ибо в момент соития мужчина руководствуется животными инстинктами, что для ученого не подобающе. Женщин же полагал глупыми и никчемными созданиями, пригодными только для продолжения рода. По предположению Тертуллиана, в 90-летнем возрасте он ослепил себя, чтобы не возжелать женщину. По другой версии, он намеренно ослепил себя, чтобы глаза не беспокоили разум.