Читаем ANTOLOGIO полностью

« Ambiance Morvan » e me pasis la vespero restanta, plu quiete, ma

tamen ne tote.


11ma di agosto, sundie : Fine, Hans sucesis kalmigar la jeranti di

« Ambiance Morvan » e pagis a li un dio di sejorno, olquan me rimborsas

ad il. Dum la matino ni departas a Vezelay ube esas splendida baziliko.

Survoye ni admiras la peizajo rural e ni diskutas, ni parolas pri nia

komuna linguo ed ulu plendas ke ni ne havas vorti dil moderna tekniki,

ma reflektante pri co me konstatas ke lo ne esas granda problemo, nam

on povas facile forjar kompozita vorti qui expresas ica tekniki ed objekti.

Opozite, ni havas plu granda problemi kun vorti ja existanta en nia

dicionarii ma quin ni ne konocas. Precipue la nomi di flori, planti, legumi

e frukti pro ke ni uzas li nur rare e ne en la singladia vivo. Me memoras

ke ni havis desfacilaji por trovar la vorti : « moruso » e « rov-bero », nam

esas nuanco inter amba e ni ne pensabis pri co. Arivinte en nia exkurso-

skopo, ni konstatas ke la urbeto Vezelay ipsa esas bela, anciena e

pitoreska, havanta ankore kelka traiti mezepokal ed ol esas konstruktita

segun la stilo tradicional di la regiono Burgundia. Enirinte la baziliko, me

havas agreabla surprizo : ol konstruktesis segun pura stilo romanika ed

esas multe plu lumoza e min severa kam la katedrali segun gotika stilo.

Forsan ico debesas anke a la fakto ke la vitrali esas nun transparanta,

sen desegnuri nek kolori. Exter ca edifico e dop ol, ni povas admirar

splendida panoramo di la « naturala parko » cirkondanta ica loko. Pose,

ni dejunas tarde en restorerio di vilajo ube havas loko « fête de la

moisson » (rekolto-festo). Marion e Loïc iras adibe, ma la ceteri preferas

irar a restorerio. Ibe ni manjos en libera aero sub l’ombro di bela arbori.

Ulo tre amuzis me dum ta repasto, nome Peter Totten komendis ula disho

275


e la garsono questionis lu per quala sauco il volas kondimentizar ol, un

de la propozita sauci esis : « sauco segun maniero ‘samuray’ ». Kande el

audis la vorto « samuray » Miyuki apertis subite granda okuli pro

astonego. Probable, pro ke el ne savis la Franca, el questionis su pro quo

la samurayi povas implikesar en Franca repasto. Fininte la repasto, ni

vizitas vendeyo ube esas mestierala produkturi lokal e ligna shui. La

vendistino astonesas pri nia idiomo ed interesesas pri la Linguo

Internaciona di la Delegaciono.

Dum la vespero, ni havos repasto che Hans en lua dometo di Ouroux ube

il habitas kun lua kompanulo Sander dum lia vakanci. Hike ni diskutas pri

diversaji di nia movado. S-ro Scholz tre regretas ke Fernando Tejon, qua

tre bone laboris por Ido, ne plus esas en nia movado. Lo esas klara ke ico

debesas grandaparte a la indijo di agnosko en la movado, qua ignoris lua

granda valoro. Il dicas anke ke me ne havas la agnosko quan me meritus.

Ico ne tro jenas me, nam me esas retretinto e, laborar por Ido, esas

interesiva okupo a me. Ma to quon me aceptas tre male, lo esas la furioza

ataki senbaza e grosiera da kelka personi. Me ja parolis pri la famoza

poeto Idal, qua pro lua maligna e violentoza ataki divenis la « nigra

bestio » di mult Idisti e qua audacas kun granda « khucpa » (nekredebla

senshameso), quale dicus un de nia samideani, prizentar su a la altri kom

viktimo di komploto da homi agante quale mafiani. Recente, me atakesis

anke, tote neexpektite, da Latinida Amerikano pro ke me publikigis

(neofte) mesaji pri Exterterani che la « Facebook » Idisti. Lua ataki esis

tre despolita ed idiota. Mem skribante a lu, ke me esas multe plu evoza

kam lu e, ke, adminime, il devus havar respekto a me ed esar decanta,

il volis audar nulo e durigis lua furioza e stulta ataki. Ico esis tante plu

absurda, ke il ipsa redaktabis romaneti pri Exterterana aventuri (en

malega Ido) e qui esas trovebla che la interreto. Me aludis ica verkachi,

ma il volis audar nulo e pluduris lua dementa ataki quaze lu esus

demonozo. Fine, me cesigis la disputo per ne plus respondar a lu, ma me

pluduris publikigar (ed ofte) mesaji pri anciena astronaviganti ed

Exterterani, tale il obtenis nulo, tote kontree. Me havas forta rankoro

kontre tala personi, pri qui me opinionas ke li ne devus adirar

interlinguala movado pro lia maligneso e netoleremeso. La dicita

Latinido, kontree a me, juas ula agnosko (quan me opinionas esar tote

nemeritita pro lua infantatra inteligenteso e mala savo di nia linguo)

kontre ke me esas prefere ignorata. Me konjektas, ke la situeso esas tala

omnaloke e savesas ke, ofte, homi senvalora juas reputeso ed honorumi,

kontre ke multe plu apta e valoroza personi juas reputeso erste pos lia

morto od erste tre tarde dum lia vivo. Ulagrade, la situeso esas tala por

Fernando Tejon, qua preske ignoresis dum lua Idisteso e nun, pos lua

departo de nia movado, regretesas bitre da omni.

276


Fininte nia repastal kunveno, ni dankis kordiale Hans pro lua bone

Перейти на страницу:

Похожие книги

История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя
История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя

Многие исторические построения о матриархате и патриархате, о семейном обустройстве родоплеменного периода в Европе нуждались в филологической (этимологической) проработке на достоверность. Это практически впервые делает О. Н. Трубачев в предлагаемой книге. Группа славянских терминов кровного и свойственного (по браку) родства помогает раскрыть социальные тайны того далекого времени. Их сравнительно-историческое исследование ведется на базе других языков индоевропейской семьи.Книга предназначена для историков, филологов, исследующих славянские древности, а также для аспирантов и студентов, изучающих тематические группы слов в курсе исторической лексикологии и истории литературных языков.~ ~ ~ ~ ~Для отображения некоторых символов данного текста (типа ятей и юсов, а также букв славянских и балтийских алфавитов) рекомендуется использовать unicode-шрифты: Arial, Times New Roman, Tahoma (но не Verdana), Consolas.

Олег Николаевич Трубачев

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука