Археология русского интернета. Телепатия, телемосты и другие техноутопии холодной войны

Виртуальные сообщества с их специфической этикой, волонтерским духом и ценностью кооперации стали питательной средой для разного рода утопий, в том числе политических. Одним из значимых текстов в этом смысле стала книга Роны и Майкла Хаубенов, в которой была подробно описана история Юзнета и его новой политической роли: “Сетяне: к вопросу об истории и влиянии Юзнета и Интернета” (Netizens: On the History and Impact of Usenet and the Internet). Это было исследованием нового типа: большую часть данных авторы собирали непосредственно в Юзнете, опрашивая пользователей, после чего там же публиковали черновые варианты глав, собирали отзывы и перерабатывали тексты. Иными словами, они проводили интерактивные полевые исследования онлайн-сообщества, где пользователи выступали не только в качестве информантов, но также и критиков, аналитиков, экспертов.

По мнению Майкла Хаубена, которое целиком разделяла его мать Рона, Юзнет представлял собой революционно новый тип сообщества, в котором возможна реализация старых идей прямой демократии, до того не воплотившихся ни в одном государстве. Хаубен посвятил этому вопросу несколько статей в журнале Amateur Computerist[281], а также ряд постов в Юзнете и значительную часть книги. Вот что он, в частности, писал об идеях британского политического философа XIX века Джеймса Милля и их реализации в онлайне: “Сегодня компьютерные сети, подобные интернету, служат установлению истинной демократии участия (participatory democracy). Демократия – желанная форма управления, но Милль считал, что ее невозможно поддерживать. В своем эссе Милль перечисляет практические препятствия. Во-первых, целый народ не может регулярно выполнять функции управления. Граждане не будут бросать свою обычную работу, чтобы помогать управлять обществом… Развитие интернета и Юзнета – серьезный вклад в то, чтобы сделать прямую демократию реальностью. Сеть позволяет организовывать встречи так, чтобы они проходили в удобное для каждого человека, а не единое для всех время. Дискуссия происходит в определенном месте в определенный момент, но ее участники могут быть при этом где угодно. Новостные группы Юзнета и почтовые рассылки доказывают, что люди способны одновременно делать свою ежедневную работу и участвовать в дискуссиях, которые им интересны”[282]. Наблюдения Хаубена были основаны на реальных обсуждениях в Юзнете, посвященных актуальным проблемам американской политики. В своем оптимизме он не был одинок: его взгляды на виртуальные сообщества как лучший из возможных форматов социальной коммуникации разделяло большинство пользователей раннего интернета, которые зачастую участвовали в его строительстве и улучшении.

Примерно в то же время, когда Хаубены писали книгу, в Юзнете разразилась большая дискуссия о социализме и капитализме с участием американских, канадских и бывших советских пользователей. Ее зачинщиком был Феликс Крейзель, системный инженер из Массачусетского технологического института, основатель и автор онлайн-издания Iskra Research, член Международного комитета Четвертого Интернационала, подписчик alt.politics.socialism.trotsky и других леворадикальных новостных групп. Крейзель был пользователем Юзнета с середины 1980-х, а после 1991 года неоднократно комментировал треды, в которых обсуждались перспективы социалистических идей. В марте 1992 года Крейзель отправил целый манифест в группу talk.politics.soviet по поводу реставрации капитализма в странах бывшего СССР[283]. “Распад Советского Союза ни в коем случае не означает провала марксизма, – писал он. – Реальный марксизм никогда не утверждал, что социализм и коммунизм могут быть построены в отдельно взятой стране. На самом деле строительство социализма возможно только как всемирное мероприятие…” Это вызвало удивленную реакцию у части пользователей, но дальше отдельных реплик дело не зашло. “Этот парень реальный? Капитализм, может, и не идеальная система, но марксизм/коммунизм в течение последнего столетия показали свое истинное лицо, и картина эта не слишком приятная”, – в частности, писал докторант Университета Торонто Джерри Кокодыняк.