Аз Есьм Человек

 Но как же происходит само решение задачи человеком? Система субъективных смыслов, которая есть у человека, всегда для него непротиворечива. Это есть его «система аксиом» – даже если индивид такого слова слыхом не слыхивал. Какие задачи не вызывают затруднений у человека? – те, которые он умеет (по его собственной оценке) решать автоматически, и за задачи-то не считая. Когда индивид получает «субъективный сигнал» о том, что перед ним – задача (иногда уже решенная)? – Когда «сформулирована», «появилась» некая цель. Цели могут быть «мелкими» и «крупными», «общезначимыми» или «пустяками», кем-то поставленными перед человеком или его личными.

 Авторы постулируют, что каждая задача, которую человек берется решать, требует своей, отдельной аксиоматики. Аксиоматики смыслов. Это только наблюдения со стороны другим человеком чьего-то процесса решения задач, якобы, фиксируют стадии и результаты. А что там происходит «на самом деле»? Положим, что действительно, человек не приступает к действию потому, что идет процесс выбора аксиоматики (набора аксиом) для решения данной задачи. В системе субъективных смыслов человека «рождается», «формируется» новое множество. Оно - подмножество (подсистема) системы его субъективных смыслов - те смыслы, что будут положены в систему аксиом (для данной задачи). Это очень ответственный этап, поскольку противоречивость этой аксиоматики повлечет за собой ошибки.

 Следует сказать, что человек выбирает не наилучшие смыслы, которые положит в основу, а «пляшет» от того, что есть в его системе смыслов и «сравнивает» с объектами «наличной» объективной реальности. Она представлена («здесь и сейчас») в объектах, данных «мелкими процессами», и знаниях, но… весьма вероятно, и не войдет (в дальнейшем) в его систему смыслов. Он решает «предзадачу»: «сопоставляет» мыслимый «результат» («объект, полученный из того, что есть») с «идеалом» решения. Если, конечно, знает - что он получит, и что хочет получить, а также - как это сделать.

 Один из вариантов отражен в поговорке – «гладко было на бумаге, да забыли про овраги». Успех мероприятия – решение задачи зависит от «ядерных», первичных, смыслов, которые есть в субъективно системе смыслов данного человека. В отличие от «социализованных», полученных в процессе обучения и поддающихся осознанию, первичные смыслы всегда неопределяемы. У них отсутствует словесный ярлык – «метка» («маркер»).

 Любая аксиоматика строится на каких-то понятиях: или социализированных (периферических), или первичных, «ядерных», или является «смешанной». Это и определяет ее противоречивость или непротиворечивость. Выше мы писали, что и из «ложных истин» могут расцветать «сады истин», т.е. задачу можно решить и на противоречивой системе аксиом. Это обусловлено тем, что система аксиом человека в большинстве случаев избыточно полна. Она не нуждается в необходимости и достаточности. Ей не вредит избыточность – это же не математика со своими традициями!

 Что же на самом деле означает «создание системы аксиом под данную задачу»? – «Отсекание лишнего», т.е. «уменьшение» полноты всей «системы аксиоматики», имеющейся у человека. «Редукция» всей субъективной системы аксиом человека к «аксиоматике под данную задачу». Однако просим читателя не забывать о сказанном в этой главе выше – задачу (ее условия) принимает вся целостная личность человека. Уж какая личность есть – ту задачу она и будет решать. И под нее «подберет» аксиоматику, из имеющейся системы смыслов. Полагаем, что читателю ясно, что у человека всегда имеет место быть не сумбурный набор целей и, следовательно, задачек для решения. Всегда существуют цели, «подцели», «возлецели» и «не цели». Принято называть это «иерархией целей».

 Звучит, конечно, гордо, но… похвастаться иерархией целей может далеко не каждый человек. Мы бы польстили человеку, наделив его столь мощной организацией внутренней жизни и сознательностью. Сие есть большая редкость в нашем мире. К счастью или наоборот, но люди осознают слишком малую часть своих целей. Да и сами читатели, вероятно, имели возможность наблюдать «со стороны» как часто различаются цели, которые человек декларирует (себе и окружающим) и его «истинные цели», часто и для него остающиеся секретом.

 Решает же человек задачи, соответствующие его «истинным целям», и П.И.,как средство, обеспечивает именно это, а не декларируемое «целеполагание». Авторы напомнили еще раз читателю о сем «парадоксе» лишь потому, что принято считать - иерархия существует лишь тогда, когда высший уровень может управлять низшим уровнем. В противном случае это уже есть не «иерархия» (иерархическая система), а нечто другое. Реалистичней выглядит гипотеза о наличии нескольких (многих) иерархических структур, обеспечивающих достижение целей индивида (как осознаваемых, так и неосознаваемых). Их и «обслуживает» П.И..