Читаем Беги, малыш, беги полностью

- В следующий раз ты вспомнишь это, прежде чем красть, - зло сказал он. - Теперь мойся - и спать.

В ту ночь я кричал во сне, вспоминая пикирующих на меня птиц.

Моя обида и ненависть к отцу и матери копились и весь следующий год, когда я пошел в школу. Я ненавидел всех власть имущих. Мне исполнилось 8 лет, когда я окончательно отрекся от родителей. Это случилось летом. Была жара, мама и несколько пришедших к нам медиумов сидели за большим столом в гостиной комнате и пили кофе. Я устал от игр с братьями и вошел в дом, подбрасывая в руке мячик. Один из гостей сказал матери:

- Твой Никки - хитрый малый, очень похож на тебя. Ты можешь гордиться им.

Мама тяжело взглянула на меня и покачала головой, откинувшись на спинку стула. Ее глаза закатились, она вытянула руки перед собой, пальцы ее начали дрожать, потом она медленно подняла руки над головой и заговорила нараспев, как заклинание:

- Это... не мой... сын. Нет, это не мой сын... не мой. Это сын сатаны, дитя дьявола.

Мяч выпал у меня из рук и покатился по комнате. Я прислонился к стене, а мама исступленно продолжала, то понижая, то повышая голос:

- Нет, не мой... не мой. Рука Люцифера над его жизнью... Перст сатаны руководит им... Перст сатаны коснулся его души... Пометил зверя в его сердце... Нет, не мой... нет, не мой...

Я смотрел, как слезы бегут по ее щекам. Внезапно она повернулась ко мне с широко открытыми глазами и пронзительно закричала:

- Дьявол, уходи! Изыди, дьявол! Оставь меня, сатана! Прочь, прочь, прочь!

Меня охватил страх. Я убежал в свою комнату и бросился на кровать. «Не ее дитя... дитя сатаны... не любит меня... Никому не нужен... Никому не нужен!».

Затем подступили слезы, и я стал кричать. Боль в груди была непереносимой, и я бил кулаками о кровать, пока силы не покинули меня.

И тут знакомая ненависть наполнила меня. Она захлестнула мою душу, как волна захлестывает коралловый риф во время прилива. Я ненавидел свою мать. Боже, как я ненавидел ее!

Вбежав с криком в комнату, где она все еще сидела с гостями, я ударил рукой по столу и заорал: «Я... я н-ненавижу тебя! Я... отомщу... Я отомщу тебе».. Я был настолько переполнен ненавистью, что меня шатало; язык запинался.

Двое младших братьев с любопытством выглядывали из-за двери, я оттолкнул их и выбежал. Скатившись по ступеням, я забрался под крыльцо, в холодное темное место, где прятался, бывало, и раньше. Скорчившись в темноте и пыли под лестницей, я слышал смех женщин и слова матери: «Я же говорила вам, что это дитя сатаны».

Как я ненавидел ее! Я желал уничтожить ее, но не знал как.

Молотя кулаками, я плакал от отчаяния и вздрагивал в конвульсиях. «Ненавижу тебя! Ненавижу! Ненавижу!!» - кричал я. Но никто меня не услышал - я был никому не нужен. В бессильном отчаянии я зачерпывал горстями пыль и разбрасывал ее в разные стороны. Она оседала на моем лице и, смешиваясь со слезами, превращалась в потёки грязи.

Наконец, приступ неистовства закончился и я замолк. В стороне слышались голоса играющих детей. Один из мальчиков пел о птицах и бабочках. Я чувствовал себя совершенно одиноким, измученным ненавистью и страхом. Слышал, как захлопнулась дверь голубятни, тяжелые шаги отца. «Что ты здесь делаешь?» - спросил он. Я смолчал. Он пожал плечами и пошел наверх, захлопнул за собой дверь. «Никому не нужен», - думал я. Голос отца присоединился к женским голосам, и смех в комнате стал громче. Я понял, что они смеются надо мной. Волны ненависти снова захлестнули меня, и я опять разрыдался. « Я ненавижу тебя, мама! Ненавижу тебя! Ненавижу!» - мой голос эхом разносился в тишине дома.

Вконец опустошенный, я повернулся на спину и плакал, пока не уснул, обессиленный.

Когда я проснулся, солнце уже село за океан. Лягушки и сверчки продолжали свои песни. Я выбрался из-под лестницы. Песок скрипел на зубах, тело было покрыто грязью. Холодная роса обжигала ноги.

Отец вышел из дома, и луч желтоватого света упал на меня.

- Свинья! Что ты делал под домом весь вечер? Посмотри на себя. Нам не надо свиней. Вымойся, потом иди ужинать.

Я подчинился. Но под струями воды я понял, что отныне буду ненавидеть всегда, что больше не полюблю никого. И никогда больше не стану плакать. Страх, грязь и ненависть - вот удел сына сатаны. Я начал свой бег...

Во многих пуэрториканских семьях принято посылать сыновей, когда они подрастают, в Америку. Пришло время и шестеро моих старших братьев покинули наш остров и уехали в Нью-Йорк. Все женились и жили теперь каждый своей жизнью.

Но я был еще слишком мал, чтобы уехать. Однако в течение последующих пяти лет родители осознали, что я не могу больше оставаться с ними. В школе я стал бунтарем. Я затевал драки, особенно с младшими ребятами, а однажды ударил маленькую девочку камнем по голове. Она кричала и плакала, а я с неизъяснимым удовольствием смотрел, как кровь сочилась по ее волосам.

Вечером отец бил меня по лицу, пока изо рта у меня не побежала кровь. «Кровь за кровь!» - кричал он.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.)
Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.)

Книга посвящена исследованию святости в русской духовной культуре. Данный том охватывает три века — XII–XIV, от последних десятилетий перед монголо–татарским нашествием до победы на Куликовом поле, от предельного раздробления Руси на уделы до века собирания земель Северо–Восточной Руси вокруг Москвы. В этом историческом отрезке многое складывается совсем по–иному, чем в первом веке христианства на Руси. Но и внутри этого периода нет единства, как видно из широкого историко–панорамного обзора эпохи. Святость в это время воплощается в основном в двух типах — святых благоверных князьях и святителях. Наиболее диагностически важные фигуры, рассматриваемые в этом томе, — два парадоксальных (хотя и по–разному) святых — «чужой свой» Антоний Римлянин и «святой еретик» Авраамий Смоленский, относящиеся к до татарскому времени, епископ Владимирский Серапион, свидетель разгрома Руси, сформулировавший идею покаяния за грехи, окормитель духовного стада в страшное лихолетье, и, наконец и прежде всего, величайший русский святой, служитель пресвятой Троицы во имя того духа согласия, который одолевает «ненавистную раздельность мира», преподобный Сергий Радонежский. Им отмечена высшая точка святости, достигнутая на Руси.

Владимир Николаевич Топоров

Религия, религиозная литература / Христианство / Эзотерика