Читаем Безлюдні острови 12-13 полностью

Багато з них жалкували, що імператор не зробив Даву монархом Лехістану, і всі вони зберігали пам'ять про нього з любов'ю чи, принаймні, повагою. Польський ад'ютант маршала, Юзеф Шимановський, у своїх мемуарах наголошував на його шляхетності та справедливості. Гучний боєць з-під Сомосьєрри, кавалерист Юзеф Залуський, описав Даву одним реченням: "Найбільш шанований, суворий, але справедливий – великий, єдиний друг поляків". Черговий офіцер, Юзеф Грабовський, у своїх записках 1813 року: Даву був надзвичайно суворою, але справедливою людиною. Майже одностайні думки про непорочну справедливість Даву можна цитувати до нудоти. І таким я його бачу – я бачу його серед натовпу як праведника. Він був самітником.


Даву і Наполеон в Королівському Палаці в Берліні в 1806 р. (Берто)


У цих думках повторюється інше слово: "жорстокий" (або "суворий"). Справедливість Даву була драконівською, через що його вороги вважали його жорстокою людиною, керованою хворобливою одержимістю, яка змушувала його скрізь шукати шпигунів, диверсантів і злочинців-змовників, ловити їх і без зволікання розстрілювати. Прихильно налаштовані до нього також оцінювали його підозрілість як надмірну (Нємцевич: "безкорисливий, але імпульсивний і схильний до підозрілості"), і лише деякі люди, які близько знали суть речей (як голова контррозвідки Саварі чи командир особистої охорони імператора, Шульмайстер) розуміли безглуздість цих звинувачень. Але навіть вони не здогадувалися про те, що ми знаємо, завдяки понад історичним дослідженням, які зайняли більше, ніж півтора сторіччя – вони не знали всього об'єму саботажу та зради, усієї тієї гангрени, яка руйнувала імперію Наполеона зсередини та досягла своєї мети.

Історики підрахували, що на жодну людину в історії не було стільки замахів (організованих Лондоном, Берліном, Віднем, Санкт-Петербургом, Мадридом і Неаполем), як на корсиканця — і ми знаємо не всі. Історики виявили, що в кожному місті, в кожному гарнізоні, в кожній штаб-квартирі, в кожному куточку імперії кишіло від прусських, австрійських, російських та англійських шпигунів, що змови та пораженські провокації пронизували все — і ми не знаємо навіть половини тієї кротової нори, яка підготувала ґрунт для Європи Священного Перемир'я. Історики довели, що на вищих щаблях французької владної ієрархії були рядові агенти російської розвідки, такі як міністр закордонних справ Талейран (російський псевдонім "Анна Іванівна"), міністр поліції Фуше. ("Наташа"), генерал-інтендант Великої Армії, Дару ("Паризький приятель") та інші — і все ж багато з цих неймовірних зрад досі оповиті таємницею. Як могла не впасти влада, міністри якої продалися ворогам, як повії? Підозрілість, яку ганьбили супротивники Даву, сьогодні здається до смішного малою порівняно з болотом поганої поведінки того часу, і справді він застрелив надто мало шпигунів та юд, щоб це болото було осушено. "Нав’язлива підозрілість" була лише проекцією вищого інтелекту та ясності бачення цієї людини. Також Даву був дуже суворий до своїх підлеглих - чим вище звання підлеглого, тим суворіше. Макдонелл пише про це так: "У Даву був дивний характер. Він був холодною, жорсткою людиною, великим ригористом, упертим і абсолютно непідкупним. Він поєднував постійну турботу про солдатів, які любили його, але боялися його, з нещадною суворістю до своїх офіцерів, особливо до полковників, а коли він став маршалом, до генералів, які ненавиділи його всією душею".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология