Библейские мотивы. Сюжеты Писания в классической музыке

Позже Преториус переехал на 200 км западнее – в Хальберштадт, где получил пост его зять. Хальберштадт был протестантским городом, подчинявшимся власти Генриха-Юлия Брауншвейг-Вольфенбюттельского, герцога и одновременно протестантского епископа. В Хальберштадте Преториус познакомился с Давидом Бекком, крупным органным мастером, под руководством которого он, вероятно, прошёл школу органостроения. Вскоре Преториус привлёк внимание герцога Генриха-Юлия. Аристократ с прекрасным образованием, юрист, полиглот, знавший несколько живых и мёртвых языков, драматург, ректор близлежащего протестантского университета в Гельмштедте (где, вероятно, Преториус завершил своё образование), Генрих-Юлий горячо увлекался архитектурой, литературой, театром и естественными науками. Разумеется, он был и музыкально образован: герцог умел играть на органе ещё будучи семилетним мальчиком. Роскошный инструмент, построенный для него Бекком и учениками его мастерской, был установлен в 1595 г. в капелле замка Грёнинген, где располагался герцогский двор, а годом позже состоялась его торжественная инаугурация. Для оценки органа собрали ослепительное созвездие экспертов: «жюри» состояло из более чем 50 органистов и композиторов (среди прочих присутствовал другой Преториус – Иероним). Двадцатишестилетний Михаэль, несомненно, принимал во всём этом деятельное участие – двумя годами ранее он был назначен придворным органистом герцога. В 1603 г. он обзавёлся семьёй, а в 1604 г. прибавил к своим обязанностям руководство придворной инструментальной капеллой. На этом посту он оставался до смерти Генриха-Юлия в 1613 г.,[609] и именно к этому периоду относятся дошедшие до нас органные сочинения Преториуса, в том числе хоральная фантазия «Христос Господь на Иордан пришёл».

С 1605 по 1610 г. Преториус предпринял нечто вроде композиторского подвига. Он создал цикл обработок всей «немецкой псалтыри», т. е. почти всех существующих протестантских гимнов – это 458 мелодий, на основе которых он сочинил 746 обработок{293} – большинство гимнов были использованы более чем однажды. Они вошли в циклопический девятитомник «Сионские музы»[610], написанный в годы службы у Генриха-Юлия в Вольфенбюттеле. Основанные на простых мелодиях лютеровских времён, эти обработки разнятся по сложности: среди них есть аккордовые гармонизации с мелодией в верхнем голосе и нежные миниатюры для двух сопрано с сопровождающим басом; есть большие полифонические конструкции вроде мотета для 12 или даже 16 голосов и многохорные концерты для смешанных составов с инструментами. Среди этого завораживающего разнообразия в седьмом томе «Сионских муз» красуются три хоральные фантазии для органа[611], возможно не имевшие прямого богослужебного назначения – по крайней мере, Преториус не указывает на него. Вполне вероятно, что эти удивительные работы создавались с педагогической целью, а также из чистого композиторского азарта. Эти пьесы – настоящее царство свободы, оригинальности и неудержимого воображения, которые отличают зарю эпохи барокко. Вначале они огорошивают избытком, многоцветием и замысловатостью. Но главное – масштабом: «Христос Господь на Иордан пришёл» – самая большая из фантазий, где 38 тактов (около минуты звучания) мелодии Лютера превращены Преториусом в… 411 тактов (около 14 минут) настоящей органной фантасмагории.

Каждая фраза лютеровского хорала используется как архитектурный мотив – линия или арка, выступ или форма проёма, – который затем воспроизводится в разном масштабе и на разных уровнях, многократно повторяется и дробится таким образом, что колоссальное здание, воздвигнутое в результате, полностью насыщается им – от общей структуры до декоративных мелочей. Проводя фрагменты темы хорала то в одном, то в другом голосе, в наложении друг на друга, в изменённых временны̀х пропорциях – например, вдвое, вчетверо медленнее или быстрее, – Преториус сооружает грандиозный каркас из цитат исходного гимна в различных преобразованиях. На него – отчасти маскируя, отчасти украшая этот костяк – наращивается пышная, струистая органная материя.

Хоральная фантазия «Христос Господь на Иордан пришёл»